心学资讯 2022年08月8日
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1.你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 2.种树者必培……

1.你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

2.种树者必培其根,种德者必养其心。

3.圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。

4.此心光明,亦复何言。

5.破山中之贼,易;破心中之贼,难。

6.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

7.知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

8.谦虚其心,宏大其量。

9.不贵于无过,而贵于能改过。

10.千圣皆过影,良知乃吾师。

11.人生大病,只是一傲字。

12.持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话,管闲事。

13.志不立,天下无可成之事。

14.此心不动,随机而动。

15.攻吾之短者是吾师。

16.志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎。

17.未有知而不行者。知而不行,只是未知。

18.为学大病在好名。

19.身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。

20.知是行之始,行是知之成。

21.人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。

22.心即理也,心外无理,心外无物,心外无事。

23.殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

24.如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。

25.圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

26.凡学之不勤,必其志未笃也。

27.谦者众善之基,傲者众恶之魁。

28.处朋友,务相下则得,相上则损。

29.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

30.天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。

31.以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。

32.主一就是专注一个天理。

33.人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

34.良知只是个是非之心。

35.险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。

36.心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照。

37.一念开明,反身而诚。

38.静处体悟,事上磨炼。

39.无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。

40.凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。

41.君子诲人不倦,而师道必严。

42.至于夭寿不贰其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿之故,便把为善的心变了,只去修身以俟,见得穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。

43.授书不在徒多,但贵精熟。

44.心即道,道即天。知心则知道,知天。

45.良知者,孟子所谓是非之心,人皆有之者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。

46.良知之外,更无知;致知之外,更无学。

47.心无外物,物以心生。

48.问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。

49.尽心知性知天,是生知安行事。

50.俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。

51.有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

52.虚灵不味,众理具而万事出,心外无理,心外无事。

53.汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。

54.山中莫道无供给,明月清风不用钱。

55.天理即人欲。

56.所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

57.个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。

58.勿忘勿助,必有事焉。

59.今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的功夫,待知得真了,方去做行的功夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。

60.先曰:是徒为静养,而不用克己功夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。

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