心学资讯 2022年08月8日
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吾儒养心未尝离却事物,只顺其天则自然就是功夫,王阳明如是说。 浮生万物,道法自然,有人说,世间循环,万物生息,自有天道法则,而这天道,就是自然之规则……

吾儒养心未尝离却事物,只顺其天则自然就是功夫,王阳明如是说。

浮生万物,道法自然,有人说,世间循环,万物生息,自有天道法则,而这天道,就是自然之规则,万物之序列,世间万物,生生不息,想要舒逸长久,就应当顺其自然,遵从天道,而王阳明就是此中真理的捍卫者,在他看来,不刻意的人才有大出息。

那么,何为刻意,何为不刻意,世间诸事,看似无所关联,却内涵意蕴,为达目的,不择手段,是为刻意。

不以外力强行改变事情发生的过程和结果,是为不刻意,古来刻意为之者,甚少能够得偿所愿,反之,顺其自然者往往出其不意,这就是王阳明先生口中的不刻意才有大出息所说。

王阳明

行动不如心动

王阳明作为我国古代突出的思想家,哲学家,他在哲学领域的成就无人可比,而在其诸多理论之中,以顺其自然为核心思想,同老子的道法自然类似,他们都主张一切顺势而为,不作过多强求,只有这样,才能真正得安天命,有所得。

而这种淡然处之的心态,就是他们心中真正的功夫。

关于此理,史书曾记载过这样一个故事。王阳明在三十二岁时,因为身体不适,看诊的大夫教他要悉心调养,所以他移居到景色合宜的钱塘江养病,他每日清晨总会来到江边欣赏自然风景,缓解心中郁气。

而就在此地,他意外发现江边有个坐关的僧人,整日闭目静坐,不发一言,不看一物,王阳明就觉得好奇,便故意在僧人旁边说道,这个僧人口中一直喋喋不休在说些什么,目光炯炯有神又在看些什么?

静坐的僧人听完他的话,立刻睁开眼睛对他说,我在此地已经闭口不言三年了,这三年里,我不仅没有说过一句话,也没有睁开过一次眼睛,为何你会说我一直在说话,一直在看东西呢?

王阳明随即问了这位僧人家住何方,是否家中还有亲眷,得知僧人原来来自广州,家中还有一位老母亲,但是因为久未归乡,已经不知老母亲是否安康。

王阳明又问这位僧人是否想念自己的母亲,尽管出家人讲究六根清净,断绝尘缘,但是这位僧人还是默认似的点了点头,随即王阳明便告诉了僧人他的话究竟作何解释。

原来,在王阳明看来,僧人虽然整日静坐,不发一言,不看一物,但是他的内心时刻在想着自己的母亲,所以他口中念叨的是母亲,眼睛看到的也是母亲,即使他人仍然坐在钱塘江边,但是心早就回到自己的家乡了。

而且,王阳明只是在他面前随便说了一句话,就能引得他的睁眼发问,可见他早就内心不够清净了,僧人听完这番解释顿觉甚有道理,认为王阳明深悟佛道,便接着求教佛理,王阳明接着便说出了自己主张的顺其自然之天理。

在他看来,母子天伦是人之常情,人从出生开始,就受父母生养之恩,这是人伦纲常,父母之爱子,则为之计深远,而子女爱父母,则从心而出。真正的佛教真理并不会阻碍人的七情六欲,而是顺其自然。

这位僧人听完以后,觉得十分有理,当即便拜别而去。第二天清晨,王阳明又来到此处,却没看见这位僧人,听隔壁的路人说,这位僧人昨日半夜就已经收拾行囊回家探亲去了。动作之迅速,可见其思念老母甚矣。

不刻意才是顺其自然

从古至今,似乎所有人都在坚持努力的作用,哪怕天分不够,只要后天坚持,依然能够有所成就,然而很多事实告诉我们,顺其自然才能得到更好的出路,勉强自己或是其他,终究只能走上不归路。

古往今来,无数名人大家,他们在各自的领域称神一方,但是纵观其人,几乎甚少是无天分仅努力之才。

有人说,天才是百分之一的天分加百分之九十九的汗水,然而很多人并不知晓这句话还有后半句,大多数时候,百分之一的天分起到百分之九十九的作用,百分之九十九的努力只能达到百分之一的效果。

大家是否也曾有过这样的时候,无论你平时有多优秀,考试总是名列前茅,但是一旦到大规模考试,你越是鼓励自己加油,却越是得不到想要的结果,不仅名落孙山,而且与之前相差甚远。

老子

道家创始人老子曾说,道法自然,顺从天意,便是自然。那么,何为天意,王阳明说,父母天伦,四季轮转,春去秋来,是为天意。人之天性,不可违逆,不违反自然规律,顺势而为,是为天意。

僧人远在异乡,立志修成大道,然而心不净,即使静坐再长时间,也始终只是徒劳一场,相反,倘若他能归乡寻得母亲,伺候终老,完成这最后一桩红尘俗事,或许在不久的将来,他终究能够得悟大道。

毕竟,佛祖普渡众生,怜爱世人皆苦,又怎会看人母子生离,因此,如王阳明所说,不刻意的人才会真的得偿所愿。

我们学习唯物主义辩证观,学习科学的思想理论体系,它们无一不告诉我们要顺势而为,千万不能违背自然规律,山石坚硬,它们从不肯低头,所以只能磨炼圆滑,而水生万物,行到何处,便顺势而下,他们从不勉强,所以他们生生不息。

世间之事,世间之人,皆是如此,我们无法改变既定的事实,所以只能改变自己的执拗。

但凡有大觉悟之人,多数心胸豁达,处事淡然,他们看透生死,看透世事,不以物喜,不以己悲无论自己是居庙堂之高,还是处江湖之远,都能得其所乐,世上所有的烦恼困苦都是来源于求而不得,然而求而不得就是因为刻意为之。

若想心胸豁达,心明眼净,只能学江河湖海,顺流而下,包容万物,一泻千里,只有如此,才能汇入滔滔江水,奔涌向前,滔滔不绝。

人当如水,遇到顺境不会骄傲自大,遇到逆境也不会顾影自怜,始终谦逊低调,顺势而为,这样才能掌握人生,不被外物所侵。

杀生为善还是为恶

有这样一个议题,有人曾经问佛祖慈悲,我辈良善之人应当少造杀孽,毕竟世间万物,皆有灵性,猫狗会痛,鸟雀会伤,虎豹也会悲鸣。

然而千百年来人类还是在食肉,这是说人之初性本恶吗,非也,我们说,天道自然,那么,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃灰尘,这是最简单的食物链,也是最基本的天道法则。

假如有一天,人类集体食素,那地球生态圈会变成什么样,食物链断裂,自然生态平衡被打破。

因为过多的生物繁衍,地球资源岌岌可危,甚至人类都将面临断绝危机。这样,才是天道要求的善吗,当然不是,千百年来,自然万物已经演变成具有一定规律的循环圈,我们应当适度而为,而不是走两边主义,要么做,要么不做。

世间之事,法则早存,人活于世,也当是这万物之链中的一环,我们应当学会尊重事物本来的发展规律,不以人力改变自然。只有这样,万物之序列才得以保持,人间之秩序才能维护,我们的世界发展才能平稳向前。顺从天意,道法自然,这是人类永恒的命题。

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