心学资讯 2022年08月8日
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编者按: 党的十八大以来,习近平总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂,仅有五十七年,但他留给世人的……

编者按:

党的十八大以来,习近平总书记多次在不同场合强调学习王阳明思想的重要性。王阳明的一生很短暂,仅有五十七年,但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学要旨主要包括:心即理、知行合一、致良知。阳明心学绝不仅仅属于中国,也绝不仅仅属于古代,其思想所焕发的光芒超越了时间和空间,深刻影响着中国乃至世界。

为了让大家了解阳明先生,理解圣贤智慧,融入圣贤生命。现在将关于阳明先生的生平简介分享与大家,共同学习、成长!

王守仁简介

王守仁(1472年~1529年)字伯安,自号阳明子,浙江余姚人,生于明宪宗成化八年九月三十日,卒于明世宗嘉靖七年十一月二十九日。

据可靠资料记载,王守仁有六世的诗书家事,他的六世祖王纲有文武长才,擅长识鉴人物。曾经拜兵部郎中,后擢广东参议,在增城死于国难。

守仁的五世祖王彦达,号秘湖渔隐,一生过着隐居生活,以儒学为业,却终生不仕。

守仁的四世祖王与准,伟貌长髯,绍承家学,精究《礼》《易》,尝著《易微》数千言,受父亲影响,终生不仕,号遁石翁。

守仁的三世祖(曾祖)王杰,号槐里子,淡于名利,而热于学问,著有《易春秋说》《周礼考证》《槐里杂稿》等。朝廷多次强其应诏,他都以亲老辞让。

祖父王伦,性爱竹,所居轩四周皆种竹,时常啸咏其中。在家乡以教书为业,于书无所不读,尤好《仪礼》《左氏传》《史记》等书。又好诗词和鼓琴,淡于名利。著有《竹轩稿》和《江湖杂稿》等书。祖父是对守仁有直接影响的人物,守仁幼年时常在祖父身边听其读书,且加默记。

守仁同族诸兄弟取名为仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭,守仁就是在这样一个儒学气氛很浓的儒学世家中长大。

王守仁的一生,有着独特的经历,而且立德、立功、立言皆居绝顶。后世学者称其为阳明先生,封建时代的完人。王阳明是中国历史上罕见的全能大儒,儒家最后一个圣人。不仅是明代心学大师、思想家、教育家、文学家、书法家,还是军事家、陆王心学之集大成者,其学说世称阳明心学。不仅在当时,而且在后世、不但在中国,而且在世界各地都有着广泛的影响。

阳明先生生平可分为五个阶段

1、天资聪颖、勤学善思的少年

王阳明出生时名为王云,五岁还不会说话,后来在一位高僧的授意下改名为王守仁,方才开口说话。十二岁在京师念书时,王阳明问熟师何谓第一等事?老师说只有读书获取科举名第,他却说:第一等事恐怕不是读书登第,应该是读书学做圣贤。

十五岁屡次上书献策,要平定当时的农民起义,没有被采纳,即出门远游长达一个月。十七岁结婚,当天没有参加婚礼,偶遇道士,并与其打坐学道,直到岳父将其寻回。十八岁接触朱熹的格物致知,觉得非常惊喜,要去实践,结果对着竹子七天七夜毫无所得,把自己格病。他在年少时代就从不循规蹈矩,所有记载都说他自少豪迈不羁。

2、远谪贵州,龙场悟道

明弘治十二年(1499年),王阳明27岁考取进士,授兵部主事,当时,朝廷上下都知道他是博学之士。

明武宗正德元年(1506年),王阳明因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场当驿丞,途中被刘瑾派人追杀,他都机智地化险为夷。

王阳明在贵州龙场生活在一种宁静而条件艰苦的环境中,历年来的遭遇使其日夜反省,经常给自己提出这样的问题:圣人处此,更有何道?一切得失荣辱,自然不足为怀。

一天半夜,他忽然对《大学》的中心思想有了新的感悟,大彻大悟格物之旨。欢呼雀跃,若痴若狂。原来他体悟到圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也心者,天地万物之主也。天下无心外之理,无心外之物。心即良知,生天生地,成鬼成帝,皆从此生。。也就是说,圣人处世,在于自足其性,而不再向外求理。认为人的内心自然包含世界运行的规则(心即理),认识到圣人的光明品质人人都具备,这个光明品质即是良知,想从外面的事物寻找良知是错误的。圣人之学,心学也。

以后王阳明在龙场,一方面有了精神支柱,常能苦中取乐。作于此时的《龙岗漫兴》五首其一云:投荒万里入炎州,却喜官卑得自由。心在夷居何有陋?身虽吏隐未忘忧。春山卉服时相问,雪寨兰舆每独游。拟把犁锄从许子,谩将弦诵止言游。另一方面,物质生活也稍有改善。远近诸生闻其名,纷纷负笈来就学,于是他在龙岗山开办龙岗书院开始讲学。

就这样,他把一个地处贵州深山的荒蛮之地,变成其乐融融的传道讲学之所。一如其《诸生夜坐》云:鸣琴复散帙,壶矢交觥筹。夜巡溪上月,小陟林间丘。村翁或招饮,洞客偕探幽。讲习有真乐,谈笑无俗流。缅怀风沂兴,千载相为谋。

3、文治武功,辉煌功业

王阳明在龙场的讲学引起了当地官吏的关注,首次知行合一学说就赢得了众多学子。王阳明三年谪居期满,升任江西庐陵知县,在庐陵贯彻了他的德治思想,为政不事威刑,惟以开导人心为本。委曲劝谕,重在调解,囹圄日清。仅仅七个月,把庐陵治理的井井有条。

王阳明一生短暂,事功勋业多项,剿匪平叛为主要功业。

江西匪患多年,朝廷屡屡派兵清剿,匪却越剿越多。正德十二年(1517年),兵部举荐王阳明巡抚江西剿匪,镇压民变,王阳明遣使招安,并攻破蓝天凤部。将去福建剿匪时,刚到丰城,宁王朱辰濠突然举兵叛乱。王阳明积极备战,发出讨伐檄文,公布宁王的罪状,先用反间计使宁王不敢攻打南京,乘机做好防守南京的准备。宁王无奈,只得率六万人攻下九江、南康,渡长江攻安庆。王阳明调集八万大军(对外号称三十万)转攻南昌,再回击救援南昌的宁王大军,宁王溃逃,途中被擒获。王阳明用三十五天全面平息宁王之乱,因此而获大明军神之称。

4、功高遭忌,回乡讲学

王阳明屡建奇功,后因功高遭忌,辞官不准。嘉靖元年,其父龙山公卒,阳明在越服丧,自此朝廷六年不召,在这几年中,阳明无军务之繁,无政事之杂,可以说是一生中最为清闲的日子。其《归兴》二首云:百战归来白发新,青山从此做闲人。峰攒尚忆冲蛮阵,云起犹疑见虏尘。岛屿微茫沧海暮,桃花烂漫武陵春。而今始信还丹诀,却笑当年识未真。归去休来归去休。千貂不换一羊裘。青山待我长为主,白发从他自满头。种果移花新事业,茂林修竹旧风流。多情最爱沧州伴,日日相呼理钓舟。

借此清闲,阳明开始讲学,在绍兴、余姚一带创建书院,广收门徒。反对朱熹通过事物追求理的格物致知,提倡从自己内心去寻找理,认为理全在人心,理化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要,明本心则明天理。在王阳明看来,良知是是非之心、好恶之心判断的唯一标准,良知人人俱有,自圣人以至愚人,无不相同,人人同具良知,人人有个判断是非善恶的自家标准。

与日益扩大的教学规模相一致,阳明此时的致良知之教日臻成熟。黄宗羲论阳明学成有三变说:居越以后,所操益熟,所得益化,时时知是知非,时时无是无非,开口即得本心,更无假借凑泊。如赤日当空而万象毕照。同一时期,阳明提出了他著名的四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

嘉靖六年五月,朝廷命阳明兼都察院左都御史,被荐征广西思田,其时阳明身体一直患病,上疏辞免,没有得到同意,由此结束了居越六年的讲学活动。

5、大儒辞世,病逝归途

嘉靖七年十月,阳明的肺病和足疮加剧,本来他就是带病出征。繁重的军务和政事,使他日夜操劳不止。而当地气候的炎热,更加重了他病情的发展。他多次上疏请求归乡养病,均未得到批复,最后只好先行由南宁返越。

是年十一月二十九日,王阳明返越途中病逝于江西省南安舟中,临终之际,他对身边学生周积说:我要去了。周积哭着问他有何遗言,他说:此心光明,亦复何言!须臾,瞑目而逝。时嘉靖七年十一月二十九日,年五十七岁。

第二年十一月,门人会葬者千余人,葬阳明于越城城外三十里的洪溪。

中外知名人士对王阳明的推荐

王文成公,为名流人物。立德、立功、立言,皆居绝顶。

一一王士珍(清初学者、诗人)

王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。

一一曾国藩(晚清中兴名臣、理学家。)

王学绝非独善其身之学。而救时良药,未有切于是者。

一一梁启超(清末民初维新派领袖、思想家)

日本维新,亦由王学为其先导。

一一章太炎(清末民初革命家、思想家)

一生俯首拜阳明。

一一东乡平八郎。(日本海军元帅,军神)

500年来儒家的源头活水就在王阳明,21世纪将是王阳明的世纪。

一一杜维明(美国哈佛大学学者、现代新儒家代表人物。)

在我的生活上,我是希望跟着王阳明走的。

一一梁漱溟

明之中叶王阳明出。中兴陆学,而思想界之气象,又一新焉。

一一蔡元培

修心炼胆,全从阳明学而来。

一一日本倒幕领袖西乡隆盛

独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。

一一严复

终明之世,文臣用兵制胜,未有如阳明者。

一一《明史·王守仁传》

我邦阳明学之特色,在其有活动的事业家,

乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,

殆无一不由于王学所赐予。

一一日本著名学者高濑武次郎

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