心学资讯 2022年08月8日
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作者:溪月弯弯,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8) 都说,宋朝的审美,是中国古代的一个高峰。是的,从未有一个朝代,比宋朝更懂生活、更懂审美,也从未……

作者:溪月弯弯,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

都说,宋朝的审美,是中国古代的一个高峰。是的,从未有一个朝代,比宋朝更懂生活、更懂审美,也从未有一段岁月,老百姓的生活能过得如此精致。

在宋朝,你只要花上几百文钱,就可以到一个雅致清幽的茶坊里,边喝茶,边赏画,边闻香,边听琵琶……

《梦华录》里的茶坊就满足了我们的想象,选在钱塘边上茶铺风景怡人,开在东京城里的茶坊有着典型的宋式风雅。茶台上摆着盛放的鲜花,室内挂着隽永的绘画,高超的点茶手艺,在精美茶器的映衬下,怎能少得了色香味俱全的果子。

《梦华录》给我们展示了不少宋人的雅致生活,今天让我们一品其中插花和挂画的美学。

插 花

千年前的宋人置瓶插花,以供清赏,让宋代成为中国插花史上的一个鼎盛期。

宋人的插花,不止追求线条之美,更注重花的内涵,对花的偏爱往往体现着一个人的品格和节操。

宋代是一个全民热爱鲜花的朝代,文人雅士们喜欢插花赏花,百姓们喜欢用鲜花装点生活,甚至商家们也追赶潮流,用插花来装饰室内陈设,营造优雅的格调,以求吸引顾客。

《梦华录》中,赵盼儿作为在钱塘开茶铺的商家,一出场便是她划船采花归来的场景。

这些鲜花她主要用于茶坊的插花和清供,我们看到临湖的茶铺里,每个茶桌上都摆放有一瓶插花。

连茶铺的大门栏上都挂一篮鲜花装饰。

后来,她们在东京新开张的茶坊半遮面也是先布置插花。

青瓷花器搭配当季鲜花,风俗而高雅。

平日里,闲下来的姐妹也会在小院的亭子里插花。

宋引章平日里最爱插画,她会插花还是钱塘王妃教授的。

宋代之前,虽有插花艺术,但一般只流行于宫廷与贵族家庭,或表现为佛堂供花。到了宋代,插花飞入寻常百姓家,成为整个社会的生活时尚。

每年春天都要举办盛大的花朝节,据《梦粱录》记载:仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。花朝节之时,往往万人空巷。

当然,插花文化的盛行离不开花市的繁荣,无论北宋汴京,还是南宋临安,都有许多卖花的店铺,都城里处处都有花贩的叫卖声传来。

剧中赵盼儿在街上就买过花贩卖的石榴花。

陆游《临安春雨初霁》有言:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。李清照《减字木兰花·卖花担上》写道:卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。这些诗词都说明当时街市上卖花的随处可见。

可以说,卖花,买花,插花已经渗透在宋人的生活方式中,成为一种不分阶层的爱好。

文人插花别有一番情趣,他们为此撰写出不少插花作品,诗词中对于花器的名称有诸多描述, 如小壶小瓶一枝瓶青瓷瓶银瓶青玻璃青琉璃水精瓶酒壶玉壶春梅瓶竹筒等等。

比如韩淲《雪后如春》:兰佩新输绿,梅瓶久荐红。

曾几《瓶中梅》:小窗水冰青琉璃,梅花横斜三四枝。

赵师秀《叶侍郎送红芍药》:自洗铜瓶插欹侧,暂令书卷识奢华。

吴文英《永遇乐》:白凝虚晓,香吹轻烬,倚窗小瓶疏桂。

杨万里的《瓶中梅杏二花》:折来双插一铜瓶,旋汲井花浇使醒。,《瓶中红白二莲五首》:红白莲花共玉瓶,红莲韵绝白莲清。等。

通过器型和材质的描述,体现宋人独特的审美古意。比如一枝瓶的得名,应是指瓶中仅插一枝花。铜瓶用来插花是鲜花可吸收铜离子而改善营养,鲜活的生机得以持久。

插花除了表层的审美意义,还用来深刻地表达人物的离愁别绪。比如李清照的随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜春似人将老说的是醉酒后云鬓插花,嗟叹春华逝去。

叶梦得的尊前点检旧年春,应有海棠,犹记插花人和刘克庄的追数樽前插花客,人物并皆佳妙。禁几度、西风残照,这两句词说的都是对当年插花人的追忆。

《清平乐》中,也有曹丹姝以花会友的场景,四位美人坐在精致的台案前,一边闲话日常,一边修剪花枝,透露着大家闺秀的风范。

在宋朝,身处上流社会,点茶插花是必不可少的生活艺术。

插花最能怡情养性,是大家闺秀必学的技能,《知否》中盛祖母请孔嬷嬷到盛家,就为了教明兰几个姐妹们学习烹茶插花技艺。

挂 画

宋人的四雅中,以挂画最为代表性。宋画之美,在简单含蓄的意蕴,在空灵巧妙的留白,在诗意平淡的追求。

挂画最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作,主要以茶事为表现内容,也可表达某种人生境界、处世态度和娴雅情趣。

最早一般以字为多,后来也开始逐渐出现画作或字画结合的作品,追求旷达悠远的意境。

宋代以前,书画的装潢形式以横长的手卷为主,与时舒卷,以供赏玩。五代至宋之际,始有竖挂之轴,渐起挂画之风。

挂画讲究内容和形式,以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅集或宴客时,悬书挂画,供文友鉴赏品评,这个过程就叫做挂画。

文友们彼此探讨文化艺术,交流人生感悟,传达闲情逸趣,这在当时是非常主流和风雅的生活方式。

宋人挂画,并非随意悬挂,多以品鉴为目的,是画副画风与室内环境的和谐交融。画中可见人生意趣,是挂画主人心性和品味的深层彰显。

不过,挂画不只是文人雅士的闲情逸致,宋代的茶肆、酒庄、饭馆都有挂画的风尚。上到官方下到市井,挂画的风潮数百年来从未间断。

《梦华录》中赵盼儿在钱塘的茶铺里就有挂画。

宋吴自牧《梦梁录》:汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连食客。今杭城茶肆亦如之,插四时花,挂名人画,装点店面。

南宋耐得翁在《都城纪胜》中记载,(杭城)大茶坊张挂名人书画,在京师只熟食店挂画,所以消遗久待也。今茶坊皆然。

在东京开的半遮面茶坊以雅为卖点,她收藏不少书画,便挑出几幅挂在室内,营造了一个绝佳的品茗环境。

最清晰的,一幅是北宋范宽的《溪山行旅图》,一幅是南唐徐熙的《雪竹图》。这些挂画在闷热的夏天可让满室生凉,茶客们犹如置身山林幽境之中。

这样她的茶坊不再是单一品茶喝茶的地方,而是成为了人们感受风雅、提升精神满足的休闲场所。

剧中达官显贵们的厅堂房阁,也不乏名家书画。苏州萧府里,顾千帆和萧相见面的室内,就有挂画。

高观察也雅好书画。

赵盼儿打听到他近来欲寻徐熙画作,便投其所好,拿着《鹤竹图》上门求访。

宋代文人雅士挂画,主要用于家居和雅集鉴赏,巨幅山水画、花鸟画用以装饰墙面、小幅画则常呈现在屏风上。

杜牧《屏风绝句》诗曰:屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。王安石在《汀沙》中曾云:归去北人多忆此,每家图画有屏风。

《梦华录》中,池衙内府中的屏风上就有画。

《清平乐》中,君臣议事大殿,仁宗身后的屏风,为北宋书画名家米芾儿子米友仁的《云山墨戏图》。

《知否》中,墨兰送给明兰的画《舐犊情深》,还有母亲的遗物《李娘子镇守娘子关》,这两幅画都被明兰挂起来,颇有深意的挂画推动着剧情的发展。

挂画的流行与绘画在宋朝的地位是密切相关的。朝廷重视绘画艺术,早在建朝之初就设立翰林图画院,集中了当时国内著名画家。皇帝宋徽宗就画得一手好画,一生挚爱书与画。

宋人多爱山水花鸟画,以此寄托闲情,他们的挂画也体现了这个倾向。他们不喜欢富丽华贵的风格,平淡自然反而更能表现出诗意和情趣。

宋人热衷于挂画、赏画,一方居室之中,他们往往就能参透泉壑、山林之美,这是独属于宋人的风雅韵味,是宋人精神层面精致而丰富的缩影。

插花、挂画,多么文艺而有修行的雅事,而今我们凭着剧目去回味宋朝那个风华的朝代,不知会不会在心底生出几分惆怅,几分向往?

-作者-

溪月弯弯,愿用厚重作纸,清淡作笔,书写流年。

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