什么叫至善？【阳明心要官网：www.pnp9.cn】

至善，出自《大学》里一段，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思说，天下大学问之道理、门道，就在于如何让本心原有的德性敞亮起来，和广大的朋友们相亲相爱，做事都能恰如其分，符合天理。这里说天理，天理不同于歪理，天理是没有善恶的，有人认为天理就一定是善良的，未必！周遭看看，春华秋实，夏荷冬藏，如果以植物凋敝作为恶的话，冬天就是恶的！而四季其实是无分善恶的，只是一种境遇，随境而转，这就是至善。

不过这个至善，一方面会引导人拼命地做自认为善良的事，以至于不能明哲保身，此为一偏；一方面呢，又会让人变得圆滑世故，见人说人话，见鬼说鬼话。如此都不是至善，至善是最合适的没错，但那是天理的角度，而非人为执着的结果。人在未明明德，亲民前，是没法至善的。充其量是善良。心学里一个基本体会是无善无恶心之体心即理，天理就是无善无恶的，这就是对至善的翻译。

至于杀人放火，无论做什么心里都认为是对的，我想这恰恰不是至善，这是我执。因为存在一个极端的”我认为”，以至于做什么我都有理由有借口，是严重的私欲表现。真的是非对错，自己在不欺骗自己良心的情况下，是绝对可以心里有数的。关键是自己承不承认的问题。

最后讲下格物，格物并非程朱理学说的那样，见一物研究一物，天下万物如此之多，如何格得完？庄子讲吾生也有涯，而知也无涯，以有涯对无涯，殆已！程朱理学的格物，让人一头钻进千头万绪中，钻进逐物中不能自拔。而心学讲的格物，就是格去人与物之间的那层欲望，那层我认为，还事事物物于本来面目，以至于还自己本心的本来面目—良知。至于是否需要征伐，斗争，保卫，前进，退让，奉献，格杀，追逐，等等，全交给良知，良知自然知善知恶，去致良知即可。

一句话，至善需要自己悟真，明明德，亲民。否则那就不是至善，是自己认为的至善，有可能是极大的私欲！