大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，你理解了吗？【阳明心要官网：www.pnp9.cn】

【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】

大学解释有三:1.博大之学。即博大精深的学问。2.大人之学。相对于小学而言。古代八岁之后十五岁之前是小学阶段。主要学习打扫卫生，跟大人对话，礼貌礼仪，字音字形意义即识字等等。3.古代的最高学府，太学。

道意有二:1.目标。2.宗旨。对于上大学的人来说他的目的是什么，对于办大学的人来说它的宗旨是什么。虽从两个层面分说，但目的都一样。都是后面说的明明德，亲民，止于至善。明明德:第一个明的意思是使什么东西明亮起来，第二个明的意思是光明。德是品德，德行。合起来说就是让我们内心本有的光明品德明亮起来。

儒家认为人性本善，人在成长的过程中之所以会善恶互见，良莠不齐，是因为后天环境的影响。俗话说近朱者赤，近墨者黑。变坏是因为心灵蒙受了污染因此遮蔽了内心本有的光明，良善。明明德就是扫除心灵的污染，让自己的心灯明澈。这个说法我认可，也接受，只是觉得有点玄，不实际。明明德其实也是自我启蒙，就是让自己明白道理，学到真知灼见，从而认识世界认清世界。

亲民解释有二:1.亲近民众。2.新民，让民众改过自新，做一个新人。也可两个意思都用，新民必然是以亲近民众为前提，不亲近民众怎么能够改变民众？前面说明明德是自我启蒙，那么新民就是启蒙民众。自我启蒙是对自己负责，启蒙民众是对社会负责。自己明白了道理也要让别人明白道理。

这是一个人应有的社会责任。新民用孔子的话说就是推己及人，用佛家的话说就是自度度人。

先觉者启蒙后觉者没有错，可是启蒙的边界在哪里？启蒙总不能是无边无界，无限启蒙。人类的思想品德或者现实生活共同走到什么地步就不需要前进了？

后面说，止于至善。至善就是最好的善。到此无以复加。对于思想上来说，最好的善大概就是没有一丝邪念。对于现实生活，最好的善或者说至善之地是个什么状态？现实生活当中会不会有一个最适合人类生存居住的地方？

我们社会主义国家的目标是实现共产主义，那么共产主义是不是至善之地？用毛主席的矛盾来来分析，共产主义不是至善之地。因为一切社会都会有矛盾，有矛盾肯定会有斗争，有斗争就需要变革，变革也就是要发展，所以共产主义不是至善之地。世界上也不会存在不论好坏，可以凝滞固化的社会。启蒙当然也不会有边界。共产主义只是社会发展的一个过渡期，即使将来实现了共产主义，可能还会有一个新的什么主义等着我们去实现。永不自满，从来悲壮，因其悲壮，所以伟大。

理论上来说有没有至善之地？学佛的人都明白，天堂最好，如果说天堂是至善之地，那么成佛的过程就是大学的目的。即自己觉悟成了佛，上了天的人带着后学一起上天堂。

上面就是大学的三纲领。通过它我们可以明白，大学之道是一个循序渐进的过程，它是通过自我启蒙，启蒙民众从而共同走向至善之地。