《大学》之美第五篇什么是止于至善【王阳明心学国学网：www.pnp9.cn】

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意识一动，就有善有恶，

上一刻还是善意，

这一刻不满意，

恶意、恶气、恶语可能就会产生，

可见善、恶意识境界变动不居，

故，都不是可止之地。

那我们究竟要止于何地呢？

《大学》说：

止于至善。

什么是止于至善呢？

阳明先生说：至善者，性也，性元无一毫之恶，故曰至善；止之，是复其本然而已。

原来止于至善，只是回复我们原本的真心本性啊！

怎么体会一下呢？

至善本性从无乏少、从未隐藏，当下即可体会：

我们的嘴巴不用动，只在心里念一声：止于至善。别人不知我们是否念了，但自己知道不知道？自己知道得清清楚楚，这知道者即至善之本性。心底的声音来来去去，至善之本性从无来去，但明了一切的来去；心底的意识有善有恶，而至善无善无恶，但洞晓一切的善恶，是不是呢？

再来体会一下：

当我们心存善念、善意的时候，内心是不是很愉悦？这些善念、善意和由善而生的愉悦，是不是就像白云飘荡在青天上？这青天就代表着至善。而当我们难过的时候，是不是认为有什么是不好的、不应该的、不想接受的、恶的？这些我们认为的不好的、恶的人、事、物，会不会让我们的内心一紧，有个压力瞬间就产生了，当然不满、不快的情绪也紧跟着产生了。比如，我们进了隔壁办公室，大家都在忙自己的事情，没有热情地跟我们打招呼，而我们就认为他们不理我们、不欢迎我们，这个认为在至善的心中，就像一个倏忽而至的阴影一样，让我们的内心瞬间一暗，即使黑暗很快就过去，别人根本就不知道我们内心的种种微妙变化，但这一切瞒不了我们至善的本性，因为至善和所有的变化始终同在。而且不管乌云多么的多，像青天一样至善的本性，没有只允许白云而排斥这些乌云，在至善那里，一切都是可以的、被允许的。

有一位老师说：人是不会改变的，除非他（她）感觉到爱；人是不会改变的，除非他（她）感觉到很多的尊重；人是不会改变的，除非他（她）感觉到不改变也是被允许的，改变就发生了。

笔者曾经把不孝顺三个字加诸在某些人身上，并且告诉人家：只要你改为孝顺，你的苦就结束了。当然，没有得到自己想要的结果。为什么呢？因为不允许他们现在的行为，而且把他们的行为定性为不好，他们不仅不会听，还会反对，把你的帮助看成是有毒的而加以排斥。一个人，如果在意识上认为自己知道什么对别人好时，即使打着爱的名义，也是一种非常微妙的傲慢和自我执着。除非这个人明明德，在明德之光的照耀下净化这种傲慢和自我的执着，回归至善、空灵的真心，别人才有可能跟着他（她）回归至善的本性。否则，傲慢只会引导出傲慢、痛苦只会教导出痛苦，偏颇只会引领出偏颇。

老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

什么意思呢？

当我们定义了美，相对的恶产生了；当我们定义了善，相对的不善产生了，二元对立就是这么产生的。二元对立一旦产生，至善就被对立的善恶、是非意识给遮蔽了。

有时候，一个所谓的好人会制造出很多的愤怒和罪恶感，让人无地自容，因为他们的眼睛一直在谴责，让很多人变成坏人，他们执持着他们认为的好和善，对己对人都非常严苛，殊不知已经偏离了无所不包、无所不容的至善。

止于恶意，让我们烦恼、痛苦；

止于善意，让我们快乐、幸福；

止于至善，则让我们超越善恶、苦乐，与万物浑然一体，成为至乐。

您想体会生命的至乐吗？

那就止于至善吧。

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