今天是农历二月十五，也是太上老君的诞辰。唐玄宗于开元三年(公元715年)时，诏以二月十五日老子诞辰为玄元节。唐武宗继位……
今天是农历二月十五，也是太上老君的诞辰。唐玄宗于开元三年(公元715年)时，诏以二月十五日老子诞辰为玄元节。唐武宗继位后，又敕二月十五日玄元皇帝降生日为降圣节。至宋真宗时，改为”真元节”。
真元者，真元之气也。人得气则生，无气则死。元气足则人身体健康，聪慧明达；元气衰则人体弱多病，心神散乱；故元气是人身最宝贵的东西，所以古人认为元气存身才是真正的富贵。
老子是中国的大思想家，著有《道德经》传世， 文意深奥广博，包涵万千，被誉为万经之王。然则世人却不知老子还有秘传诸多经典，如《黄庭经》。《黄庭经》又被称为道德真经，是道家修炼的秘诀，功夫修行到一定水平之后，在行功中出会现各种声、光、色、景，这时就要用《黄庭经》来指导修炼，明了什么是正确的，什么是不对的。老子书作的传世，是警喻世人、教化群生的作为，这种宗风留传至今而形成了脉流，古人把这种行动称之为文章存世大神仙。
《道德经》讲的是大道之理，《黄庭经》写的则是大道修炼之法。道理人人会讲，但是怎么去做，却是需要方法的。功夫的修行更要法理并行，不可或缺。也有人说《黄庭经》是后人托老子之名而书作，但是历史上，《黄庭经》确实为历代的书家做为临范之经典。从书圣王羲之，到明清之医宗圣贤傅山，都曾经书黄庭数千过。
在《封神榜》中，通天教主曾经写了一幅帖子：紧守洞门，闲颂黄庭叁两卷。身投西土，尽是封神榜上有名人。吴承恩在《西游记》中也谈到《黄庭经》，认为：黄庭乃道德真言。由此可见，老子在道德五千言后之后，或也有黄庭之作。当然世传的黄庭经与宗传中是有所不同的。
人们知道的老子，多因《道德经》而起，这也是泛传之故。在宗风脉流之中，至今还有《老子三清大法》的真实修持方法，三清者，乃太清、上清、玉清三者。
除此之外，《老子犀牛桩》也在明九脉合真之后保存了下来。老子犀牛桩又名《灵犀丹法》，是《老子三清大法》而外之别传功夫，有谱文传世：道言妙持万法全，为寻仙真溯当年。老祖当年腾紫气，灵犀青牛参作玄。紫霞光照三万里，函关初度五千年。留有仙踪隐道迹，书成道德浮世传。这种真实的修为之法，正是当年老子曾经走过的路，所以老子不仅仅是大思想家，更是大道之先行者。
老子是道家的始祖，也是九脉合真之修真武学的先祖。在历史上，儒家的始祖孔子曾经问礼于老子，之后他这样形容老子：吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。此后随老子西出函关化胡为佛，则有了佛教之开创。这也是功谱中紫霞光照三万里，函关初度五千年所言之事，从此以后紫气东来就成了中国文化中的一种吉祥、祥瑞。
如此观之，孔子曾经是老子的学生，佛祖释迦牟尼是老子的徒弟。而中国的历史其实也可以说是三教文化的历史，这也是鲁迅所说中国的根柢全在道教的缘故。后来的儒、释、道三教之所以能合一也是以此为基础，因为他们同源而生。三教的根都在于人，而人之根本则在于真元之气。传统宗风中有三教仙根归丹体，八法神剑入书身之言，说的是三教的根本都是丹。丹是什么？丹是精、气、神三昧大药凝练而成。精藏于丹田小腹，神在颅腔中运化，在小腹丹田与颅腔之间往来的是气，就是说精气神三者之间可以相互转化。
老子所传是修行之法，是培育元气之功夫，可以健全人身自我。一个家庭，一个民族，一个国家，他们都是由人组成。人的气运合在一起，则形成了家庭的气运，民族的气运，国家的气运，如果所有人都身心健康向上，正如同古人所说的正气存内，邪不可侵，那么他们组成的家庭，民族，国家自然能奋发向上，蓬勃发展。
历史上把老子的诞辰定为真元节，正是因为老子留传下来了让人健全身心，壮大元气的好方法，是真真正正的以人为本。所以我的老师李兆生先生说伟大的中华民族，只有老子诞生了才有了魂，这就是最古老的‘中华魂’。‘真元’喻示着一个伟大民族真正的生命开启。也就是说中华民族有了真正的元气，即真元之气。真元是指宇宙当中真正的元气，这也正是孕化中华民族生命的本源。今天值老子诞辰之日，书此文以仰怀太上先祖，也期望自我与诸多同仁能更加努力弘扬老子的文化，使其真髓能更多的为世人所知，所学，所用。
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