各位师兄晚上好！前天收到师兄问的一个话题：如何做到知行合一的极致？ 这个话题比较尴尬，对知行合一这个概念，说心里话，我都不了解，不大懂。 但……
各位师兄晚上好！前天收到师兄问的一个话题：如何做到知行合一的极致？
这个话题比较尴尬，对知行合一这个概念，说心里话，我都不了解，不大懂。
但毕竟要说道说道，我就临时下了功夫，在网上查了一下知行合一是什么意思。
各路大咖众说纷纭，我也不只是在网上查，我也在不断的问身边的师兄，知行合一是啥意思。
比如，中国的儒家思想，读儒家经典的人都想成为一名圣人。
因为夫子当年就非常想做一名圣人，他认为像周公这样的人，就是圣人的标准，做人当像周公一样。
当儒家学说成为中国读书人的标本之后，中国历朝历代的读书人都想做一名圣人，所以夫子是很好的推销了自己的梦想。
周公画像
要知道，夫子当年向老子问学的时候，大谈周公的这种制礼作乐，礼仪天下，结果被老子骂的面红耳赤、落荒而逃。
老子说：夫子，你看黄河之水能倒流吗？
夫子说：不能。
老子说：既然不能，你为什么老揪着一个骨头都腐烂完的人不放呢？（他指的这个人就是周公）
黄河之水滚滚向前，历史不可逆转。
过去有用的东西现在不一定有用，谈未来更是扯淡。
你还想做一个圣人!
只要有想做圣人的动机，做所有的事情都很不圣人！
一个流氓都会不自主的救下一个落水的孩子，一个恶人一生都可能有很多善念和善行。
孔子画像
多罗先生（菩提多罗），修行之后叫菩提达摩，中国的禅宗祖师。
禅宗里面有这么一段公案，讲的是梁武帝跟达摩的一段对话。
多罗先生，跟梁武帝的对话中也提到‘廓然无圣’这个话题。
当梁武帝问及：当今世界第一圣地是什么？
「意思是当今世界做圣人的第一标准是什么？」
达摩说：廓然无圣。「就是没有圣和凡」。
达摩祖师与梁武帝
佛家经典教你成佛作祖，往生极乐世界。
「往生的意思就是心生极乐世界，死了之后投胎到西方净土。」
这都是毒啊！
各位师兄！
所以我要你审慎地读这些经典。
更有甚者，听说天堂和地狱，就以为真的有天堂和地狱，真的有西方极乐。
「极乐，当下生在极乐世界。」
你要知道，你净，世界自净，脚下即是净土！
佛祖画像
道教的经典教你飞升成仙，长生不死。
古往今来，有谁真正长生不死了吗？
当然了，因为你本来就是长生不死的，你的身体会腐烂，你的故事会被淡忘，你的世界会被毁灭，但你是不死的。
有机会我会在后面的内容里面再讲这个部分。
但是我想说的是，现在这种国学热，一定要慎读，审慎地读这些经典。
我上面所举的这些儒家、佛家、道家的例子，我就想告诉你一点，这些经教多是教鱼游泳，教鸟飞翔，教蚂蚁上树，教农夫种地，教商人经商。
这就像有人读了王守仁（王阳明）的致良知、知行合一、心即理是一样的。
王阳明画像
至于知行合一，说心里话，守仁想表达的意思，我没有机会像他询问。
但是我想说的是，一个人是没有办法不知行合一的，你怎么可能会不知行合一呢？
一屁股坐在一个钉子上，这个人一定是知道痛的，然后迅速站起来，这就是知行合一。
饿了去吃饭，渴了就喝水，困了去睡觉，冷了就穿件衣服，这就是知行合一。
可是今天很多人就是做不到，就是很简单也做不到，为什么？
因为脑袋里的东西太多了。
不是要今天在这里讲一个什么法，而是通通把以前没有用的道理逻辑教条都删掉，把那些教你向外求的老师都删掉，你可能就会比较当下吧！
记忆力太好了！
所以，把过往的事情都忘掉，又对明天和未来有太多恐惧和担心，身心都掉进一件事件里和又一件事件里。
所以就会不当下，就会不知道冷，不知道饿，不知道困。
像永远喂不饱一样，探索求知，不断的学习，再多一点，再好一点，再补一点，再不一样一点…
没完没了。
唯独却没有感受到现在脚已经踩在钉子上了，你怎么能够知行合一呢？
唯独忘记了现在空调温度太低了，应该加件衣服，
唯独忘记，现在已经口渴好久了，应该给自己泡杯茶。
上面这个层面是，一个人本身就是知行合一的层面，因为我们的思维，我们的脑袋太复杂。
我们早就已经被带跑偏了，早就掉在一个个的事件里了，所以我们没办法知行合一。
那下面再说说一些师兄认为的知行合一。
很多师兄认为的知行合一的知，是知道，是知见，这些是不可能合一的，因为太多的知道和知见是偏见和谬见明白吗？
他本身就不该知道的，或者是知道的，它都是错的，你的思想认为它是对的，但是它本身就是谬误的、荒唐的。
你为什么要知行合一呢？
比如虚心使人进步，很多人也做不到虚心，因为虚心不一定进步，甚至是退步，越虚心越退步。
比如吃得苦中苦，方为人上人，因很多人吃不了苦。这些都是骗人的鬼话，骗你吃苦呢，知道吗？
所以人上人这个话题更是扯淡，知道吗？
哪有什么人上人？人下人才说人上人的话。
比如吸烟有害健康，知道吸烟有害健康，但还是戒不了烟，做不到知行合一。
因为抽烟，他不一定有害健康，抽烟很可能很利于你的健康，压力大，再不抽根烟就要跳楼了，要崩溃了。
这些，很多都是念头，都是偏见，都是谬见，所以你知行合一将会错得更远。
好。
最后再说说知行合一的升华。
因为我在查网上的时候，一些学者也是说知行合一的知是致良知的知。
如果是王守仁这个层面的知行合一的话，那我告诉你这个层面怎么行都是合一的，恶行善行都是合一的，因为这些都是相。
在这个层面上的知行合一，行万里，即是一步未行，做一切，既是一切未做，说一切法，既是一些未说。
不存在行的问题，所以也不存在合一不合一。
最后还是叮嘱一下，虽然现在国学热，但你要慎独这些经典，尤其是看了守仁的知行合一。
就头脑一热，来个知行合一，你是不知道你被守仁带走了，更不要头上按头，脚上按脚！
怎么理解这个知行合一，或者怎么做到知行合一？我刚才说了三个层面的知行合一。
第一：人是没有办法不知行合一的。
你之所以没办法知行合一，就是因为脑袋太强大，跑调了。
第二，这是你的知见，谬见，你千万不敢知行合一，知行合一了就麻烦大了。
第三，如果按照一些人说的这些知是致良知，是心即理的这个层面，这个知行合一，没有意义。
为什么呢？因为你无法不合一，你在这个层面上，行一切，即是没行，做一切既是没做。
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