阳明心要 2022年06月11日
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中国历史上,文人用兵,当以三人为最,诸葛亮、王阳明和毛,他是明朝最杰出的哲学家,是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽。圣人一四七二年,王云出生于浙江余……

中国历史上,文人用兵,当以三人为最,诸葛亮、王阳明和毛,他是明朝最杰出的哲学家,是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽。圣人一四七二年,王云出生于浙江余姚,一个书香门第。父名华,字德辉,成化辛丑进士,仕至南京吏部尚书,黄云很聪明,但有一毛病,五岁了竟然还不会说话,把家里人给愁死了。忽一日,王云正在路边玩耍,碰到一位气度不凡的和尚,摸了摸他的脑袋,叹息道,多好的孩子,可惜被点破了。孩童们将此事告诉了王云的家人,王芸的爷爷听到这句话,心里咯噔一下。根据论语,卫灵公所云:知及之,仁不能守之。虽得之必失之,马上就给他改了个名字叫守仁。王守仁,字伯,安,号阳明子,所以大家也叫他王阳明。
说来真是神奇,名字一改,王阳明不久就会开口说话了,不但会说开口就是道,可道、非常道之类的句子。爷爷听了极为诧异,你是从哪儿学到这些句子的?王守仁说,爷爷平时读的书,我都默默记下了。王华遂开始教他读书认字。一四八一年,王华参加殿试高中状元,留京为官担任翰林院修撰。那年,王守仁十岁,在第二年便让他的家人赴京同住。王阳明和祖父王伦一起去了。当祖孙二人途经镇江金山寺时,一群文人听说状元之父到来,就设宴款待,想见识一下王伦的才华。王伦冥思苦想,就是琢磨不出一首好诗来。在尴尬之际,十一岁的王阳明站了起来,金山一点大如泉,打破维扬水底天,醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。

众人震惊,记忆变小,定是王伦早已做好,然后故意做不上来,让孙子出来震慑我们,文人们见窗外夜色皎洁,便让王阳明以蔽月山房为题,再赋一首,王阳明略微沉思后,昂首吟诵。山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。善于骑士之气魄,众人齐声叹服。到了京城,王阳明开始接受系统教育。十二岁那年,一次课堂上,他跑去问老师何为第一等事。老师告诉他说,当然是读书当官。王守仁一个劲儿的摇头,老师便问,那你觉得呢?王守仁脱口而出,做圣贤,老师转身把这段对话告诉王华,为父的一听一个耳光扇过去,你小子也太狂了,这一耳光并没有打击到王守仁。十三岁起,他热衷于弓马之术,熟读兵书。

十五岁那年,王华带他去关外转了一圈,边塞的风物,防御的设备,给予他深深的印象,因而引起经略四方的志愿。回来后,他就写了奏折,让王华转交皇帝要出关,带兵讨平鞑靼,王华把奏疏一扔,转手又是一巴掌,无知之极,狂妄至极。十七岁,王华给他挑了一个故交之女为妻,王阳明赴南昌结婚,没想到举行当天又出了幺蛾子。结婚那天,拜堂之际,大家却发现新郎不见了,岳父一家赶紧派人四处搜寻,次日凌晨才在道观里找到王阳明。原来他遇到一位得道高人,深谙养生之道,于是两人谈经论道,结果结婚的时间都忘记了。此事迅速传遍南昌,民众惊叹,真乃一异人也。一四八九年,王阳明带着妻子回老家余姚,在上饶拜访大儒娄亮。娄亮是一位笃实的儒者,给他讲宋儒的格物之学。

以为圣人可学而至。回到老家,王阳明便开始研读朱熹之学。在那个年代,朱熹是仅次于孔子的第二大圣人。朱熹说,格物致知,格就是琢磨的意思,只有不停的格物与事物亲密接触,才能明白其中包含的理。为了实践朱熹的格物致知,王守仁下决心通过竹子探究真理。二十一岁那年,读完朱圣人之著作后,王阳明邀请朋友一起到家中格竹。两人坐在院子一棵翠竹下,目不转睛的注视着竹子,希望参透竹子的变化玄机,掌握世间万物的变化规律。格了三天三夜,朋友砰一声晕倒了。过了七天七夜,王阳明也砰一声晕倒了,结果是一点儿理也没有悟到,反而患了病。苏醒之后,王阳明长叹,圣人之说可疑也。这就是中国哲学史上著名的守仁格竹,

一四九九年二十八岁,他考中进士。
当上了刑部云南清吏司主事,从此步入仕途。一五零六年,戴铣、薄延辉等人上书皇帝,要求严惩刘瑾一伙,结果反被打入死劳。王阳明洋洋洒洒写下一篇文章,痛斥刘瑾为权奸。刘瑾一看,怒从心起,直接廷杖四十、贬去贵州龙场驿,当一名没品级的驿丞。尽管这样,刘瑾还是不会放过王阳明,准备半路把王阳明给干掉。王阳明洞察到杀机后,布置一个完美的自杀现场,把遗物留在钱塘江边,留下遗诗:百年臣子悲何及,夜夜江涛泣子胥。其实早已爬上商船,溜之大吉。贵州龙场驿,那可真叫一个荒凉,荆棘丛生,人烟稀少,王阳明只好栖居山洞,亲手种粮种菜。阳明先生年谱中记录当时的情形,为龙场在贵州西北万山丛集中。

蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠,他凿了一副棺椁,日夜端坐其中,一五零八年一天深夜他悟透了,王阳明从山洞狂奔而出,大呼圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。这就是著名的龙场悟道,王阳明就此开启心即理的心学命题。一门伟大的哲学心学就此诞生。这门学问后成为无数豪杰的指明灯,也使王阳明之名超越所有帝王,与孔孟朱并列而永垂不朽。一五一零年,王阳明被任命为庐陵知县,一到庐陵,王阳明就抓获一个大盗,大盗摆开一副死猪不怕开水烫的架势。要杀要剐随便,道德廉耻之话少说,王阳明说好热,把外衣脱了我们再聊,大道说:脱就脱。过了一会儿,王阳明说实在是热,把内衣也脱了吧。
大盗说,光膀子是常事,没什么大不了。又过了一会儿,王阳明说把内裤也脱了吧,一丝不挂更自在,大盗,赶紧摇头使不得,使不得。王阳明说,你死都不怕,却怕一条内裤,说明有廉耻之心。我是可以跟你讲道德廉耻的。大道折服,乖乖认罪伏法,心学教化,加善政辅佐。六年间凭政绩和名声一路高升。一五一六年,他竟然当上了三品大院督察院左佥都御史,奉命巡抚赣闽、湘、粤四省交界地。为何让他巡抚赣、闽、湘、粤四省交界地,因为这四省交界的山区盛产一种特产土匪。杀人后,王阳明并没仓促出兵,而是推出三大举措。第一,立刻分析以往剿匪战例,摸清山贼详情。王阳明由此断定,管理之中必有内贼。第二日夜操练,强化剿匪的武装力量。
第三,推行十家牌坊,每十户人家编为一排,互相监督,知贼情而不报,将被治罪。土匪因此连家都不敢回。三次一推,王阳明就准备出手了,先派放出剿匪风声,再派人盯梢。一个个落实后全部抓捕,抓了也不定罪,而是攻心。问一些你家老母身体可好,孩子长到几岁的问题,策反他们做双面间谍。王阳明顶着大哲学家的光环,用起兵来诡诈之术,简直比流氓还流氓,完全不按套路出牌。他手握民兵跟土匪硬碰硬肯定不行,神出鬼没,怎么阴怎么来,即使形成包围之势,也不轻易出击,非把对方饿个半死,三番两次下来,土匪欲哭无泪。在内贼为土匪谎报军情之下,王阳明发起了漳南战役。横水统冈战役、等平乱战争,猖獗数十余年的山民暴乱竟在两年内被王阳明彻底平息。
破山中贼易,破心中贼难。确保一方长治久安,必须注重教化,以正人心。那些年里,王阳明剿匪兴学授课讲学,足迹遍布北京、南京、滁州、绍兴地。可以说是他一生中最快乐的时光,也是在不断的求索中。他提出知行合一,这是心学中非常重要的一个理论。其实很简单,就是说你明白了一个道理,就应该去付诸实践,明白一个道理后不行动不实践,那就不算真正懂得这个道理。实践若符合这个道理,那知才算真知。实践若与道理相悖,那知就不是真理。之前合一理论后来影响了东亚无数豪杰。一五一九年,居住南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱,宁王。其实大家都很熟悉,他就是唐伯虎点秋香里那个发飙的牛毛夺命书生的主子。谋反时,他找过穷困潦倒的唐伯虎,唐伯虎还以为要飞黄腾达了。

 

 

去了才发现他要谋反,于是装疯卖傻,躲过一劫。剿匪之后,王阳明虽持有棋牌,但民兵已散,他手上无兵可用。王阳明就开始推算他叛乱的三种路径,一,出其不意,直取京师,此上策。二,攻下南京,在对决北京,此中策三蹲在南昌不动此下策,王阳明决定发动心战,逼迫朱宸濠实施下策。随后王阳明就干了四件事儿。第一,伪造文书四处散发,大概意思就是说朝廷现在有十六万精兵要来打你,你给我等死吧。十几天后,等朱宸濠醒悟过来时,王阳明已经集结了七八万兵力。第二,利用反间计写了一封密信给宁王照下的两个谋士信上督促这两人赶紧劝宁王尽早动兵攻打南京。调虎离山计,宁王死守南昌。第三,王阳明派一队人马佯攻南昌,然后遭遇朱宸濠大军一阵猛攻后假装败退朱宸濠,遂率大军追击,等叛军倾巢而出后,王阳明立即派另一队人马突袭南昌,不费吹灰之力就拿下朱宸濠老巢。第四,为收复南昌。朱宸濠决定与王阳明在鄱阳湖展开决战。王阳明下令制作了无数竹排,木牌,上书宸濠叛逆,罪不容诛,协从人等,要手持瓷板弃案投明者。
既往不咎,然后将这免死牌投入鄱阳湖中,叛军几乎人手一块,军心哗变。一场酝酿已久的谋反,四十多天就被搞定,宁王还被活捉了,一场危及江山社稷的叛乱,结果还没等皇帝出兵,王阳明就用地方兵剿灭了叛乱。真正是谈笑之间灰飞烟灭,其实靠的只有八个字,此心不动,随机而动。正德十五年正月,许泰、张忠等宁臣又向武宗进谗言,说王阳明企图谋反。武宗听了之后,按照许泰、张忠等人的提议,令王阳明立刻前来业界。心灰意冷的王阳明四次请求回家祭祖。回家祭祖其实就是想辞官回家。武宗皇帝当然明白,所以不许让王阳明做江西巡抚继续讨贼。正德十六年武宗皇帝病逝,无嗣立从弟为例,视为世宗,世宗即位后追录平叛之功,遂生王阳明为南京兵部尚书。

王阳明于江西南昌,首次向世人谒见。致良知。王阳明说,自从经历了宸濠 之乱和江州许泰之变后,他越发相信良知足以使人忘却患难,超越生死,以为这是儒家真法门。简易明白,只是沉埋了好久,现在却重又发现了,

一五二年王阳明父亲王华逝世,王阳明遂借机回老家扶桑开始在绍兴、余姚两地讲授心学。六年里,王阳明专注于讲学、授徒及心学,理论很快风行,整个东亚四方求学者云集响应,其势如旋风,震动朝野,上千学子闻名而来。有世人,也有普普通通的百姓,甚至有聋哑人上门求教。王阳明下笔写道,你口不能言是非,耳不能听是非。你的心呢?聋哑人道,心知是非,王阳明要写是也,口不能言,耳不能听,心却和大家有一样的功能。

有了这颗心,你也可以成为圣人。聋哑人看了扣胸指天。

一五二七年,朝廷诏书数下命,王阳明为两广总督,前往广西平息思田叛乱。

一五二八年,王阳明身体急剧恶化,咳痢之疾日益加剧。自知时日不多,他立即上书辞官返乡。一五二九年一月九号八时,王阳明从一个美梦中醒来,问弟子周积到哪里了?周积回答青龙铺,王阳明问到南康还有多远?周积回答,还有一大段距离,王阳明说,恐怕来不及了。周积赶紧替他更换了衣冠,然后流着泪问,先生有何遗言。王守仁笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世间的最后一句话,此心光明,亦复何言。时年五十七岁。丧过江西境内居民都穿着麻衣哭送守仁。后世王阳明被列为孔孟朱王,四圣之一,为儒学创造了新的生机。

直接影响到了明代之后的大批学者更在日韩、东南亚之地掀起一股飓风。一九零五年,日本军神东乡平八郎率领装备主义劣势的日本舰队击败俄国舰队和波罗的海舰队后,日本天皇为其举办庆功宴。在众人一片夸赞声之中,东乡平八郎高举一块腰牌,上面写着7个字:一生俯首拜阳明。

 

作为中国人,我们不能忘了王王阳明是明朝杰出的思想家。王阳明的心学对于一个人重塑自我、改变现实,具有极高的实用价值。
学习阳明心学,以积极主动、乐观向上的心态去面对生活。我们会发现人生大不同。那么今天在节目当中跟您分享的就是王阳明心学在每一天的工作生活当中修炼身心。
越是艰难处,越是修心时。

 

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