王阳明的“知行合一”究竟是什么意思？原来我们一直理解的都有误【王阳明心学国学网：www.pnp9.cn】

一说到王阳明，大家都会想到他提倡的知行合一，而且似乎每个人都懂是什么意思。知行合一，不是一般的认识和实践的关系。有一个流行的解释是：认识（知）和实践（行）的关系，有了正确的思想认识仅仅是一方面，还要将之运用于实践，就是知道了还要行，让实践和认识相统一，只有把知和行统一起来，才能达成修齐治平的目标。

要理解知行合一，先看看王阳明自己是怎么说的。知行原是两个字，说一个工夫；知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。他明明白白地表达：知、行是一个功夫，知中有行，行中有知，二者不能分离。

他在下面两段话中说得更清楚，我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了；今人却将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了方去做行的功夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。

简单地说，王阳明的意思是：知就是行，知和行是一体的，是不可能分开的，只要知了，就已经行了（一念发动处便即是行了）。知和行是不可能不统一的，不需要你人为地去统一（知行本体原是如此）。

王阳明的知行合一，是揭示并告知大家一个事实：知和行原本就是合一的，而不是知和行应该要合一，不是提出一个什么学习、修身、实践的原则，不是要求人们去做到知行合一。

对于现代人而言，知行合一能给我们带来的最大的意义就是告诉我们：人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的。在成功的道路上是没有捷径的。

所以知行合一不仅是最实用的成功工具，也是最高的修身智慧，更是当代人们生活中的一剂强心剂。但是要领悟知行合一必须是靠实践，没有实践，一切努力都是白费的。

拥有智慧的人自然可以了知处事之道，在生活、工作之中去随缘待物，自然按照人法地、地法天、天法道、道法自然的状态去处理事务，妄念不起，自在安然，游刃有余地面对一切，这就是老子所说的无为而无所不为的境界了。

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