心学资讯 2022年08月9日
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阳明心学的核心之一,就是知行合一。《传习录》中有这样一段话,阐述了王阳明知行合一的真正含义。先生曰:此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两……

阳明心学的核心之一,就是知行合一。《传习录》中有这样一段话,阐述了王阳明知行合一的真正含义。先生曰:此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知知的最高境界是:知道的真真实实、实实在在、分毫不差,这种状态就是行;行的最高境界是:明明白白、清清楚楚、一丝不乱,这种状态就是知。一念起,已经是行,知若错了,则行必错,知若对,而行有始有终,所以能为圣贤,一念起处,是非成败已然分晓。

有人说王阳明是中国五百年来第一等人物,他不仅学问做得好,事功上也有卓越成就。纵观王阳明一生,他只要想做什么,几乎没有什么是做不成的。他之所以能够获得这么大的成功,都离不开他知行合一的智慧。我们若能掌握知行合一精髓要以,也同样能够在繁杂的工作、学习、生活中做到有条不紊,游刃有余。

一、行动起来——知行合一前提

这个世界上,绝大部分人不能达成目标不是因为没有思考,而是因为犹豫不决,迟迟没有行动。在犹豫过程中,做事的魄力和勇气一点点被消磨,人都有惰性,过度的犹豫和完美主义式的思考只会带来拖延,事情一拖再拖,最后草草收场或者不了了之。其实行动起来,我们才会发现这件事情的问题在哪里,才能有的放矢解决问题,边行动边思考,只有这样,才能不断前进。考虑一千次,不如去做一次,犹豫一万次,不如去实践一次。俗话说,纵然华丽跌倒,也胜过无谓徘徊。

二、循序渐进——知行合一方法

王阳明曾言:我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。意思是说,我们这些人致知,也只是依据各自的能力尽力而为之。今天的良知尽到什么程度,就只依据今天所理解的延伸到底,明天同样如此,必须依据能力所及。这就是我们讲的实事求是,万事万物都是一点点积累起来的,要想做到知行合一,就一定要注意循序渐进,欲速则不达,揠苗助长,是不可能获得成功的。这就如同树刚发芽,用少量的水去浇灌。树芽稍长了一点,再多浇一点水,浇水的多少,都要根据树的大小来决定,刚萌生的嫩芽,如果用一桶水去浇灌它,就会把它泡坏了。

三、事上磨炼——知行合一关键

王阳明曾言:人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。意思是说:人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。 知行合一的学问是行的学问,需要在事上磨炼才行。知行合一如果离开了切实的事物,反而会没有边际,找不到下手的地方。日常生活中,要时刻注意锻炼自己的心态,随时随地,每时每刻都是在修行。只有日常中多注意在事上磨练,让自己心境逐渐处在一种十分稳定的状态下,才能锻炼出遇事不慌不乱的素质。一个人的能力固然重要,但是心态也同样重要,王阳明南赣剿匪,多次身陷险境,但他却处变不惊。每次都能沉着冷静分析局势,做出最有利判断,而这也是他每次化险为夷的关键。

知行合一的真正含义,若能悟透,好运自来。

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