物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。【王阳明心学国学网：www.pnp9.cn】

明清以来，王阳明，曾国藩确实是二个厉害的人，他们有共同之处，求证、践行、并跟自己死磕到底，尤其曾国藩天资并不过人，一生也多磨难，据说自杀都曾经有三次，但他最终活成了光，如日中天。物来顺应、未来不迎，当下不杂，既过不恋是曾国藩的人生态度。

动荡喧哗的社会，无常的世界，几乎窒息的职场高压，疲惫多变的人际关系，身心安住的不多。问题是还不仅于此，瘟疫、战争、先于明天的意外，都牟足了劲向人类发起一轮又一轮冲击，一家一家公司，一个一个家庭，一个个人瞬间就可能分崩离析，灰飞烟灭，最终踪迹全无。你可以无欲则刚，躲进山野田园远离，跳脱樊笼，活成陶渊明，但又有几个真能放下？自己放下了，家人怎么办？陶渊明的儿子没成大气候的，他自己也穷得，爱喝酒，自己没钱没酒，跑去亲戚家，痛饮大醉而归，这些在他的诗里都有记。躬身入局，身在其中的难，烧着毛毛焦，烧着皮皮疼，一个个都失了火，路过的人可能只看到了烟，有多痛苦挣扎，只有自己晓得。一个人在心情最糟糕的时候，仍会按时吃饭，早睡早起，自律如昔。人事再乱，心也不乱，这样的人就是遇事不杂的人吧？事不关己，当然云淡风轻，事关己，还能云很淡，风很轻就厉害了，拿得起，放得下是也。

当下不杂，亦是遇到事，不怨天尤人，因为只有不断提升自己，不断成长才能逐渐解决生活中的难题，埋怨别人，没有一点用处。有几个人会管你曾经历过什么，走过多混乱的路，外人看的只是结果，没有真正的感同身受，只有冷暖自知。祥林嫂之死，人人都是推手，没有一个能真正拉她一把的人，所以最好不说，只管埋头做自己好了。

说人生太苦，来世再不做人，但仔细观察，动物、植物为成长，为活着一样饱受煎熬，所谓日常，实际上可能是接连不断的奇迹。一棵貌似安静的树，地下庞大的根系在伸展再伸展，努力汲取能汲取到的一切水分和养分，枝叶也不停的交换着光和氧。树也一样有不可预测的灾难与未知的疾病，要跟虫斗，旱涝也都得挨着，挨过去就是胜利，挨不过去就结束了，风往什么方向吹就往什么方向摆，光在哪里就朝向哪里，顺应、不杂、努力、不恋，不忧不惧，这是多少貌似强大的人做不到的哦。

旷野里的植物，又顺又直又柔弱无骨的几乎没有，它们姿态各异，蜿蜒虬曲，有风骨，那都是经历过洗礼的生命，雕刻着岁月的痕迹。在面对一树繁花，或千年老树时，我会深深感动，欢喜赞叹！这就是生命在影响生命，生命在感动生命哦！早起，鸟儿们会欢唱，越是好天气越叫的欢，我猜它们一定是感恩的，发自内心快乐的，多么美好多么幸运又可以开启新的一天。昨夜也许风大雨大，也许有天敌出现，也许饥寒交迫，但都过去了，今天是新的，阳光明媚的一天。

年轻的会衰老，相聚的会离散，拥有的会失去，登高会跌重，亲的会疏远，爱会成痛惜或怨怼。

就是这样，不是只有你在经历这一切，所有人都在面对无常。每个人都在自己的世界里，承受着这样或那样的痛。人正是在承受一次次的失去中，一点点成长为强大的自己。好好地忍耐，不要沮丧，成功属于那些擅长忍耐，喜欢和时间和自己较劲的人。

人活着到底是为了什么，大概真的是为了历劫。要经历人生的不同阶段，挑战不同时期的学习和成长，接受磨难，接受打击。每个人都有自己独一无二的人生，也有着自己躲也躲不掉的宿命。想开点，既然逃无可逃，不如坦然面对，兵来将挡 水来土掩就是了。

《德川家康》，里头说：人生就是忍耐，不停地忍耐。在这个过程里会有无情、冷漠、猜忌、疏离也有温情和温暖，都正常，人性使然，看轻，看淡，随便，随缘自在。

尽人事听天命，凡事往简单处想，认真处行，就可以做到物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。

你的每个在看，我都真心当成了喜欢