心学资讯 2022年08月10日
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本文删节版原载于2021年7月21日《中国组织人事报》,感谢作者授权天熹策论微信公号发表。转载请保留作者信息,并标明来源于天熹策论公众号。封面图来源搜狐网……

本文删节版原载于2021年7月21日《中国组织人事报》,感谢作者授权天熹策论微信公号发表。转载请保留作者信息,并标明来源于天熹策论公众号。封面图来源搜狐网。

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全文约2100字,阅读约需5分钟。

明儒王阳明一生的三个命题

王学斌

中共中央党校(国家行政学院)

文史教研部教授

济宁干部政德教育学院特聘教授

毫无疑问,近些年来,海内外兴起一股阳明热,众多有关著作喷薄而出,其人其事其学也遍及街头巷尾。客观而言,明儒王阳明所开创的心学自有其奥妙幽微之处,故常人读来颇不易把握精髓与真意所在。

(来源:百度图片)

南宋大儒朱熹曾言:论其世,论其当世行事之迹也。言既观其言,则不可以不知其为人之实,是以又考其行也。前一句说,所谓论其世,就是要研究和论述诗书作者在其所处的时世中的行为和经历;后一句说,读作品,就不能不了解作者的实际经历,因而必须考察他的行为和经历。

因而借此说法为据,综观王阳明一生,我们大致可提炼对其影响深远的三个命题,从一个侧面来把握心学的当代启示

首要命题即立志成圣。王阳明自小博览群书,并对读书之目的有个人定见。11岁在京师读书时,他问老师何为第一等事?老师说,惟读书登第耳。换言之,读书是为了考取功名。王阳明则说登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳。他认为读书是为了学圣贤。

读书学圣贤虽是王阳明年少时的追求,但处于科举时代,他循惯例亦参加了科举考试。首度会试名落孙山,当同考者为落第而感到羞耻时,王阳明反而安慰他说:世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。可见其志向所在。

后来,贬谪贵州时,他在龙冈书院撰写《教条示龙场诸生》作为学规,语重心长地告诫诸位弟子治学为人当以立志、勤学、改过、责善八字为要诀。

(来源:搜狐网)

当然,其中最为重要的一点,还是立志,立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。志向与理想,往往体现着一个人的眼界和胸襟,自然也决定了他日后的高度与格局。所以王阳明强调志不立,天下无可成之事,即使是各类工匠艺人,也都以立志为根本。

人若无志,就如同无舵之船、无衔之马,四处飘荡奔逸,荒废终生,实现不了人生价值,更何谈成圣成贤。可见,他所强调的立志,首先注重树立为国济民之大志,又须要确立锲而不舍之长志。

空有志向,亦非圣贤,尚需经历风雨,耐受寒暑,方可百炼成钢,于是事上磨炼乃顺理成章之途辙。王阳明指出:人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。一个人的志向绝不是仅仅嘴上说,纸上写,须在一件件具体事务中打磨验证。

王阳明非常注重践行,时常将自己的所学所得在实际中加以实践和印证。他少时就有策马边关、建功立业之梦想,对《孙子兵法》之类的书是爱不释手。在十五岁时,单人独骑,勇闯居庸关外,阅山川之形貌,逐胡儿骑射之,时间长达一月有余;此后又每逢宾客必聚果核以谈兵法阵形,督建王越坟墓时以行兵打仗之法御使劳工;直到建立巡抚南赣、平定思田、擒获宁王三大不朽事功。

(来源:搜狐网)

修身养德方面,胸怀成圣之志的王阳明也进行了很多实践和探索,格竹七日;山中问道;辞官返乡,修道问佛;及至后来上疏被贬,悟道讲学等,都是其循着良知真义磨练自己心性的一个个事件。

毕竟世间之事纷纭复杂,甚或光怪陆离,经得多未必定能达致不惑,故而定力与定性便显得尤为关键。一个人能不能恒久地控驭己心己意,这就涉及到破心中贼的命题。

明正德十三年(1518年),王阳明赴江西、广东平叛,途中致信弟子杨仕德、薛侃,道:破山中贼易,破心中贼难。区区剪除鼠窃,何足为异?若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩。

破山中贼易,破心中贼难,直指人心,切中要害!唯此一句,常为后世所传诵引用。无论古今,抑或东西,个体一旦步入仕途,为人处世,都要面对治事与治心的互动与纠结。

古人看来,治事须先治心,阳明心学正是追问内心之学。所谓阳明心学,简言之,是以良知为德性本体,以致良知为修养方法,以知行合一为实践工夫,以经世致用为治学目的的学术体系。

王阳明曾言:知者行之始,行者知之成。圣学只一个工夫,知行不可分作两事。这就是知行合一学说,其要点大致有三:知行只是一个功夫,不可分割;知行是一种辩证统一,互相实现;知行合一既是道德实践,也是政治实践。具体而言,道德实践就是要克服恶念,养成君子,政治实践则要求亲民爱民,安民富民。

因而破心中贼之目的,即实现知行合一。作为国家具体事务的负责人和公权力的执行者,官员势必会受到多方面因素的挑战,难免会有畏难消极情绪;时常会遭遇不同人群的围猎,不免产生心情的复杂波动。这就是古人常讲的理欲交战,克服心中贼的时刻便来临。

如何真正化解此危机?按照阳明心学的心得,贵在涵育政德。恰如民国学人钱穆先生所言,德,得也。行道而有得于心,其所得,若其所固有,故谓之德性。为政者当以己之德性为本,从而形成政德,作为施政之本、执政之基。

习近平总书记在2015年全国党校工作会议上,旗帜鲜明地指出对领导干部而言,党性就是最大的德,党性教育是共产党人修身养性的必修课,也是共产党人的‘心学’。可谓对中华优秀传统政治文化的借鉴与超越。

(来源:搜狐网)

由立志成圣开始,经事上磨炼强大,至破心中贼通透,终知行合一无碍。无论是古代的圣贤,还是当今的精英,皆要从一件件事情上去学思践悟,在为人处世中去学习良知、思考善恶、践行真理、感悟人生

王阳明曾反复强调:吾之心即圣人之心,故天下无不可化之人,何况你我之辈乎?

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