心学资讯 2022年08月10日
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在中国古代思想家群体中,王阳明是比较独特的一个。在思想上,他以倡导知行合一、致良知,开创了中国思想的新境界。在事功上,他平定南中之变、平定宁王……

在中国古代思想家群体中,王阳明是比较独特的一个。在思想上,他以倡导知行合一、致良知,开创了中国思想的新境界。在事功上,他平定南中之变、平定宁王叛乱、平定西南边疆叛乱,以儒者兼事功,为古来所少有。作为一个知行合一和经世致用的典范,在今天他的许多思想和经验仍不过时。

王阳明《行草手札》

作为一个思考者的王阳明

阳明先生是一个思想家。阳明主张心即理,主张立志,从内心下功夫,正所谓破山中之贼易,破心中之贼难。他点出人人都有良知,只要反求诸心,致的工夫做足,人人都有成圣之路。在他那里,成为圣贤不再是士绅的专利,士、工、农、商不必好高骛远、心游万里,只需立足本职工作,在事上磨。

就如同孔子,在担任掌管畜牧的乘田时,就要关心牛马茁壮;在担任管理粮仓的委吏时,就要把出入的账目弄清楚,素位而行,即可成为圣贤。

可以说,阳明为每一个人都打开了一个向善成才之门。阳明的这个思想与孟子所说的人皆有不忍人之心、人皆可以为尧舜可谓异曲同工,这也是后人称阳明有孟子气象的原因所在。

他还提倡知行合一,主张知是行的主意,行是知的工夫,知而不行非真知,他反对人们懵懵懂懂地去行、也反对知而不行。所谓圣人教人只是一个行,博学、审问、慎思、明辨都是行,在一定程度上挽救了当时的重知识、轻实践的学风。此外,阳明在立志、动静关系、四句教等等都有创见。所以黄宗羲才说:无姚江(王阳明),则古来之学脉绝矣。

王阳明 《象祠记》(局部)

作为一个实践者的王阳明

阳明学是一种实践的哲学,阳明先生的事功就是这种哲学实践性的证明。

阳明事功主要体现在以下三个方面:在不大幅增加朝廷军事和经济压力前提下,顺利解决了困扰明朝多年的江西、湖南、福建、广东交界地区的反叛;平定宁王朱宸濠的叛乱,有效地维护了国家统一;平定西南地区的土司叛乱、稳定了边疆,为此后改土归流和民族融合创造了条件。

阳明以其功绩被封为新建伯,其谥号文成也属于美谥。貌似阳明的封号有些低,其实就明朝现实情况来说,除了早期太祖创业时期的从龙之士以及成祖靖难之役等人外,封侯的人少之又少。因而在整体风格上一代无奇功的明朝,阳明更加显得卓尔不群。所以《明史》才高度评价了他:终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。

与当时一些略显迂阔的士人不同,王阳明的很多对策能准确抓住事物的关键,比如他在贵州时给水西安氏土司的那两封令人拍案叫绝的信(通过在信中分析利弊、并对该土司进行劝说,王阳明成功地平息了一场潜在的叛乱),以及在平定宸濠之乱中显露出军事家和政治家的才干,这可以说是历代儒者身上很少见的。这与魏晋时期那些高谈阔论、坐视神州陆沉宗社丘墟的士人形成了鲜明的对比,与明末钱谦益那些临难却嫌水太凉而最终投入新朝廷怀抱的人更是不可同日而语。

除了众所周知的平定朱宸濠叛乱的功绩之外,王阳明在山东学政时期的一些作为也可以为我们提供一些借鉴。他在为山东士子出题时,强调要有伊尹之志能,在策论中针对当时纪纲废弛提出了急务六条(其中皆为宗藩、军事、水旱灾害、赋税、节制官僚贪欲等当世急务)。显然,他在山东乡试中的命题也体现出很强的经世致用色彩。

王阳明书法

王阳明事功由学问而出

王阳明的特点则是经世致用,其事功正是由学问生发而出。这里所说的学问不仅仅是一种知识,而是一种人生境界的修炼。

体则根于道学,用则拟诸世务。阳明好友王文辕在阳明出征南赣之前,曾对阳明的弟子和门人说:阳明此行,必立事功。他做出这个判断的依据是:吾触之不动矣。就是说,阳明在人生修炼上已经达到了很高的境界,面对纷繁复杂的事物能够控制自己的情绪,不以物喜、不以己悲,遇事能做深思熟虑的考虑和进行淡定从容的应对。

阳明的事功正是来自于他的学问,正是因为他在学问上的修炼,遇事他才能够气定神闲;正是因为他气定神闲,在危难之际才能深思熟虑,最终成就不朽事业。

经世致用:对于今天的启示

正如清代著名学者邵廷采在评价王阳明时指出:儒者之学,固以经世务为验也。王阳明的治学宗旨致良知也非常强调知行合一。当然阳明的经世致用并非急功近利,阳明先生在与顾东桥的信中,对三代以后功利之习进行了不留情面地批评。

阳明的事功和学问雄辩地说明了这样一个道理:通经致用,方为实学。相反,空疏的学风不仅于国于民无益,而且对自己也有害。明末大儒顾炎武在总结明亡清兴历史经验时认为,明末士人以明心见性之空言,代修己治人之实学,进而导致神州荡覆、宗社丘墟、亡国亡天下的流弊,他进一步从思想上对明末学风进行系统地批判:不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。

经世致用、知行合一,或许是王阳明的学问和事功给予我们今天的一个启示。

◎本文原载于《中国纪检监察报》(作者朱偲),图源网络,图文版权归原作者所有

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