传习录即：圣贤传授我们良知、德性。我们有幸获得传是最大的幸运，要不断的温习，知行合一，融入刻在我的骨髓中。

遇到明师不是偶然，而是必然，只觉迟晚。

被异化的身心，时时无明现前，在无助的情况下，终于找到回归的途径。

在明师的开示传授中，从一个异化的身心渐入清净的心灵。逐渐把经验知识转入圣贤文化，把伦陷在世俗中的自己归依潘麟先生，这是我的幸运。

在听课过程中，我身心的每一个细胞均似觉醒。

现把我学习的收获汇报如下：

1、学习圣学、必须要不断的诚，诚之又诚，诚之极致，才能融入圣学。融进圣贤文化，融入良知、融入本性，良知即本性，本性即良知。以“十六字”心法典定为思想基本架构，把偏坡之人心提升为道心，“唯精唯一”把人心的五毒不断清除，做升华精一功夫，不断的修行，做转人心为道心的过程，转人心为道心到极致，允执厥中，达到自如的厥中，向内求，转化身心完成升华。

2、理解了学统与道统的含义，学统即：社会科学和自然科学，道统即：是一个生命与另一个生命的传承，不是简单明词述语的传承，是一切圣贤开悟者，将他们获得的一切成果传承给另外一个生命。道统传承非常注重尊师重道。学统是辅助，道统是鲜花，是内在光辉的生命，科学不能取代生命，道统是生命之根，学统是精神之根。在学习圣学中用学统与道统相结合走进圣贤文化之家。

3、知道了传一习一录即：圣贤传授我们良知、德性。我们有幸获得传是最大的幸运，要不断的温习，知行合一，融入刻在我的骨髓中。

4、明明德，亲民，止于致善。在诚上下功夫，不断彰显良知、德性达致极致，才能亲民。明德是因，亲民是果，跟心性打成一片，心性达致极致。致善是心知本性，省察克制做到极致。尽心尽力、存天理、灭人意来规范生物性的各种欲望，贪、嗔、痴、慢、凝。把有为过度为无为，五毒就会自由性的升华。

5、把主体与客体合二为一，内外合一，心就是性，性就是心，心性合一。由繁至减，由二元化为一元化，归依心性，回归心性，不把自己局限在某一个方面，学尽百家思想，不分门派，只要是圣贤都是我的家人，亲人。是思想的家人，文化的家人，把圣贤轻襄相授的良知、德性，在生活中践行出来，体用一元。

6、用闻见知之与先验知之相结合，下学上达，从后天返还先天，

知道了生死都是生生不息，没有生死，庆死，厌生，是心性由显到潜的一个流动变化过程。

7、充分认识了先生讲的门人、弟子、学生是同一意，没有分别，我很幸慰，先生没有把我当门外人，把我从梦幻中唤醒回来，不再是一个梦幻之人。

8、真正的圣者不需要守着一堆道理武装头脑，只需放开身心，自由变化，不能迷恋方法来处理问题，因为每一次遇到的难题都不一样，不学而能，就是良能，向内求，不阻碍内在的良能，让良能自己释放出来，学会变通，追求心性，修出个性。学圣学要活学活用，不是读死书，死读书，要有悟性。用心性，良知指导我的人生，把所有圣贤的心性在我身心中呈现出来，不断的做功夫，从现在起，我就是良知，我本来就是良知。

9、真实地去实践，去做功夫，时刻保持超越心，觉醒心、省察心，不断地在为人处世中调心、炼心，把所有遇到的事情成为一个超级道场，实践知行合一。仁义可以转化“天下”，心性可以转变自己，不断的修行，把转人心为道心作为过程。时刻善念我就是良知。

感谢我自己能走进东方文化之典堂！