一、识己篇.修身齐家 1.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。 2.棘手事……
一、识己篇.修身齐家
1.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
2.棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
3.精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
4.盛时常作衰时想，上场当念下场时。
5.人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
6.凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
7.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
8.受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
9.人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。
10.绝大学问，即在家庭日用之间。
11.夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
12.和可消人怨，忍足退灾星。
13.取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
14.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
15.为人须先立坚卓之志。
16.人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
17.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
18.气忌盛，心忌满，才忌露。
19.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
20.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
21.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
22.居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
23.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
24.读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
二、识人篇.立人达人
25.择友为人生第一要义。
26.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
27.人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
28.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
29.不和不可以接物，不严不可以驭下。
30.扬善于公庭，规过于私室。
31.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
32.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。
33.为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
34.驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
35.做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。
三、识事篇.刚柔并济
36.天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。
37.大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
38.凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
39.宁拙毋巧，可以持之。
40.功不独居，过不推诿。
41.事以急败，思因缓得。
42.天下之事，每得于从容，而失之急遽。
43.任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
44.居官以坚忍为第一要义。
45.凡事留余地，雅量能容人。
46.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
47.世事多因忙里错，好人半自苦中来。
48.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
49.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
50.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
51.天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
52.天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。
四、识道篇.明强挺经
53.天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
54.吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
55.吾生平长进，全在受挫受辱之时。
56.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
57.危机之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
58.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
59.天下事知得十分，不如行得七分。
60.先静之，再思之，五六分把握即做之。
61.令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
62.放开手，使开胆，不得瞻前顾后。
63.因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
64.处事宜决断。
65.圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
66.莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
67.治世以大德，不以小惠。
68.丈夫当死中求生，祸中求福，古人有困而修德，穷而著书。
69.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
国有法，乡有约，家有训，《曾国藩家训》生动可读，足资借鉴。
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