吾儒养心未尝离却事物,只顺其天则自然就是功夫。 王阳明认为,我们儒家中人,修身养性并没有离开平常的事物,不用刻意寻找,只需顺着自然的规律,保持一种自……
吾儒养心未尝离却事物,只顺其天则自然就是功夫。
王阳明认为,我们儒家中人,修身养性并没有离开平常的事物,不用刻意寻找,只需顺着自然的规律,保持一种自然而然的心态,这就是功夫。

在王阳明三十二岁的时候,他搬到钱塘西湖养病,听说那里有个坐关的老僧,终日闭目静坐,不发一言,不视一物。
王阳明心下好奇,前去探望。
王阳明以禅语说:这和尚终日口巴巴说什么,终日眼睁睁看什么?
坐禅僧人听了后,惊起作礼,对王阳明说:小僧不言不视已经三年了。檀越却说口巴巴说什么,眼睁睁看什么,这是什么意思?
王阳明说:你是哪里人,离家多少年了?
僧人回答:我是广东人,离家十多年了。
王阳明说:你家中亲族还有何人?
僧人回答:只有一个老母亲。不知道是死是活。
王阳明说:会不会想念老母亲?
僧人回答:不能不想念。
王阳明说:你既不能不想念,虽然终日不言,心中已经在说;纵然终日不视,心中已经在看。
僧人猛然省悟,合掌说:檀越妙论,更望开示明白。
王阳明说:父母天性,岂能断灭。你不能不起念,便是真性发现。虽然终日呆坐,徒乱心曲。
俗话说,爹娘便是灵山佛。不敬爹娘,敬什么人?信什么佛?
王阳明说罢,僧人不由大哭说:檀越说得极是。小僧明早便归家看望老母亲。
第二天,王阳明再往探访静坐三年的僧人,其他僧徒告诉王阳明,那个僧人已于午夜时分就挑着行李回乡了。
天地生育万物,人是自然之子,天道自然也蕴含于人道之内,自然也就蕴含于人心之中。
世界其实没有那么复杂,只要去掉遮蔽自己内心的欲望和执念,自然而然就能走上正道。
所谓不刻意,就是不要强行违逆自己的内心,跟着内心去走,总不会走错的。
心中思念母亲,身体却在寺庙打坐,这样的修行,就是刻意修行。强行让自己做心里不喜欢的事情,又能修来什么呢?倒不如回家侍奉亲人的好。
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