原标题：沧海：良知何在 【沧海专栏】 良知何在 原创作者|沧海（天津五中） 校长传媒微信公众号于2022年6月5日发表了上海开放大学人文学院鲍……
原标题：沧海：良知何在
【沧海专栏】
良知何在
原创作者|沧海（天津五中）
校长传媒微信公众号于2022年6月5日发表了上海开放大学人文学院鲍鹏山教授的一篇文章 《没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容》（点击阅读） 。文中的一些观点有的我颇为认同，有的令我耳目一新。
他说，一个真正有文化的人，不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，有诗意的眼光，对这个世界充满了爱；但今天的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化，因而培养了很多冷冰冰的精致的利己主义者、高学历的野蛮人。
这个观点我是颇为认同的。在教育教学工作中，我也竭尽所能地避免着这种状况。
他还说，知识不成体系时只是无用的碎片；有不少人用琐碎的知识把自己的人生切割成碎片；无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎。
这个观点令我耳目一新。这是我第一次认真思考知识也有危害。
最后他说，在知识之外有一种更重要的东西就是良知；没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。
什么是良知呢？鲍鹏山教授没有阐释，我查了查，词典和网上说的差不多，就是先天具有的道德观念、意识。
良知这个词，最早是孟子说的。《孟子·尽心上》中有人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，良知也。因而良知良能也作为一个成语，指人的观念和本能。
分开来看，什么是不学而能者？吃喝拉撒、喜怒哀乐，应该算是吧。什么是不虑而知者？我只能再用孟子自己的话来回答了。可能就是《鱼我所欲也》中说的所欲有甚于生者，所恶有甚于死者的本心，也可能就是《孟子·公孙丑上》中说的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。孟子认为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心是仁义礼智之端，无此四心非人也。
不管是本心还是四心，作为良知，人皆有之，与生俱来。那么，怎么还有没有良知的情况呢？孟子在《鱼我所欲也》中说贤者能勿丧耳，就是说大部分不贤的普通人都丧失良知了，或者说大部分人因为丧失良知最终成为了不贤的普通人。
良知是怎么丧失掉的？按照孟子在《鱼我所欲也》中的论述推断，那些所欲莫甚于生所恶莫甚于死的人为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而万钟则不辩礼义而受之，就丧失良知了。简单说就是因为贪生怕死、见利忘义而丧失良知。
可是求生欲占有欲这不都是人的良能吗？难道人的良知是被良能打败的吗？是的，如果人的一些良能不加节制，就会让人丧失良知。因而，教育出现了。
教育就是引导人节制良能、改善学能，就像《大学》里说的诚意、正心、修身。接受了教育就一定能节制良能、保持良知吗？这主要还得看受教育者自己，俗话说师父领进门，修行在个人。
再有，还得看接受的是什么样的教育。像鲍鹏山教授说的，我们的教育培养了很多冷冰冰的精致的利己主义者、高学历的野蛮人，如果这些人从事了教育工作，结果可想而知。
实际情况也许没有这么严重，但教育除了言教还有身教，而且身教胜于言教。如果教育工作者嘴上引导学生节制良能，而实际自己良知殆尽，学生耳濡目染，潜学暗仿。这样的教育只会让学生加速丧失良知。
人之初，性本善。一个好校长，就是一所好学校。当有良知的校长引领一批有良知的老师，营造出有良知的氛围，教育培养出来的就不会是没有良知的人了。
（本文为沧海老师原创，首发沧海老师个人微信公众号站着教书，校长传媒获得授权发布）
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