人性善恶的问题，自古到今，众说纷纭。有的坚持人之初，性本善，有的认为人的本性即恶。 孟子在与告子的辩论中明确了性善论的说法，荀子曾提出性恶论，韩非子……
人性善恶的问题，自古到今，众说纷纭。有的坚持人之初，性本善，有的认为人的本性即恶。
孟子在与告子的辩论中明确了性善论的说法，荀子曾提出性恶论，韩非子则认为人好利恶害。
关于人性的善恶，其实至今都没法定义。
王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
他是心学集大成者，他与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）王阳明考上进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
他不仅是文臣，也善于带兵打仗，因平定朱宸濠之乱的军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥号文成，故后人又称王文成公。
有一天，王阳明的弟子薛侃在花园中除草，非常辛苦于是哀叹道：为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？
王阳明当时在花园赏花，听到薛侃的叹息，接口道：你就没培养善，也没有铲除恶。
薛侃不明所以，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说，没有培养善，没有铲除恶呢？
这幅图是少女还是老妇？
他说：你呀，如此看待善恶，因为从自身形体上着眼，错误在所难免。
薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。
王阳明解释说：天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可假如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。
这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。
薛侃吃惊地问：这不就是无善无恶了吗？
王阳明正色道：天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。我问你，黄金是善还是恶？
薛侃搓着手兴奋地说：黄金自然是好东西，当然是善的。
王阳明问：这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？
薛侃摇头道：那这就是恶的了。
王阳明又问：粪便是善的还是恶的？
薛侃肯定地回答：那玩意儿肯定是恶的。
王阳明笑了：粪便可以让庄稼生长得更好，在老农心中，它就是善的。
天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。
同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。
同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。
你想了解王阳明吗？不妨看看他的书《知行合一》吧？
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