物来顺应,语出《曾胡治兵语录》。 有人曾问曾国藩:您每天日理万机,军务政务繁忙,但是您学问方面做得也非常出色,是怎么做到的? 曾国藩回答:当……
物来顺应,语出《曾胡治兵语录》。
有人曾问曾国藩:您每天日理万机,军务政务繁忙,但是您学问方面做得也非常出色,是怎么做到的?
曾国藩回答:当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。——读书时不想着见客,见客时不想着读书,这是一种境界。
物来顺应,未来不迎,用之四海而皆准。未来是个未知数,没有谁能够准确地预测到明天会发生什么,但是我们若能拥有豁然明朗的性情,与自心清净的处世之态,坦然面对,便会把当下过成人生最好的时节。也就是说事情没发生之前不患得患失,如果事情来了,就坦然面对。
《菜根谭》有云:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随窗外云卷云舒。也是这个道理。
活在当下,做事情的时候专注于事情本身,不为未来的不确定性所忧虑,也不沉浸在过去的痛苦里,亦不被时下的外界环境所牵绊,按照当下自己的意志去做自己应该做的事,就足够了。
《曾胡治兵语录》是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑,共十二章。第一章《将材》,第二章《用人》,第三章《尚志》,第四章《诚实》,第五章《勇毅》,第六章《严明》,第七章《公明》,第八章《仁爱》,第九章《勤劳》,第十章《和辑》,第十一章《兵机》,第十二章《战守》,总共一万四千字。其中前十章论治军,后两章谈具体作战。清宣统三年(1911),蔡锷就任云南新军协统之时,受镇统钟麟同委托,编精神讲话,遂摘取曾国藩、胡林翼的论兵言论,分类编辑成《曾胡治兵语录》,每章后加评语,以阐发其军事思想。
印象中的蔡锷一介武夫,又因小凤仙之事搞得风流有名,好像不学无术,未曾想还留有这样的著作,搞了一部军事论语,当令人刮目相看。
今人把物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋四句说成是曾国藩的座右铭,其实是人云亦云,有些牵强附会。
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