文章 95
人气 57,206
收藏 0
评论 16
- 王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(6)六十三 【题解】 本条是对王阳明“四句理”的另一种表述,“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”,言不同而意同。 …王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(5)【译文】 先生又说:“人要根据自己的天赋造就自己,才是他所能做的事。比如乐官夔擅长音乐,后稷擅长种植,这是他们的资质天性如此而造成的。造就一…王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(4)【译文】 有人问孟子所说的“持守中道不通权变,也还是执着在一点上”怎么理解呢。 先生说:“中道只是天理,只是变易。随时变易,怎么能持守呢?必…王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(4)【译文】 陆澄问:“孔子辨正名分,先儒认为这是‘向上告知天子,向下告知诸侯,废除公子辄而拥立公子郢’,这种看法怎么样?” 先生说:“恐怕很难…传习录:陆澄录.凡七十三则(3)【译文】 “保持心空灵而不愚昧无知,众多道理存具心中,万事万物就都能够显现出来了。心外没有道理,心外也没有事物。” 十九 【题解】 本条讲“…传习录:陆澄录.凡七十三则(2)【译文】 陆澄问:“平静时我也觉得自己想得很好,一旦遇到事情就不同了,为什么会这样?” 先生说:“这是由于你只知道在平静中修养,却没有在克己…传习录:陆澄录.凡七十三则(1)【题解】 陆澄,字原静,又作“元静”,一字清伯,湖州府归安(今浙江湖州)人。正德九年(1514)从学于王阳明,十二年(1517)进士,授刑部…传习录:徐爱录《凡十四则》(5)【译文】 徐爱说:“著述经书也是不可或缺的,比如《春秋》这部经书,如果没有《左传》,恐怕也难看懂。” 先生说:“《春秋》必须等到《左传》出现…传习录:徐爱录《凡十四则》(4)【译文】 徐爱向先生请教王通、韩愈两人的言行。 先生说:“韩愈是文人中的英雄,王通是大贤的儒者。后人只是因为文词的原因,推崇尊敬韩愈,实际上…传习录:徐爱录《凡十四则》(3)【译文】 徐爱问:“昨天听了先生‘止至善’的教诲,已经觉得功夫有着力的地方了。只是想想,觉得与朱子关于‘格物’的训导始终无法吻合。” 先生说…传习录:徐爱录《凡十四则》(2)【译文】 郑朝朔问:“至善也必须从具体事务上寻求吗?” 先生说:“至善只是让人心达到纯粹都是天理的境地便是了。在具体的事物上怎么寻求呢?你且…传习录:徐爱录《凡十四则》(1)【题解】 徐爱,其简介见前注。“徐爱录”是阳明弟子徐爱关于其向王阳明问学的语录记载。《年谱》载曰:正德七年(1512)十二月,王阳明“升南京…传习录整理方式与特点本书在整理过程中依据的底本为隆庆六年(1572)谢廷杰本,同时参校了胡宗宪刻《传习录》全本、施邦曜《阳明先生集要》本,同时也参考了现代学者的…传习录的主要思想内容《传习录》集中而全面地体现了王阳明的哲学思想,概而言之,其主要内容和思想是围绕阳明心学的四大命题展开的。 第一,“心即理”的命题论述与思想 …传习录的传刻与历史价值近年来,学界关于《传习录》的成书和传刻之研究成果颇多,其中以宁波大学邹建锋博士的考订最为系统和全面,此处取益之。目前的古籍整理和出版热潮一方…
王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(5)
2022-05-23
683 浏览
王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(4)
2022-05-23
600 浏览
王阳明传习录:陆澄录.凡七十三则(4)
2022-05-23
832 浏览
传习录:陆澄录.凡七十三则(3)
2022-05-23
498 浏览
传习录:陆澄录.凡七十三则(2)
2022-05-23
292 浏览
最新评论
扫码咨询

溯姚江一派斯为正印, 集心学大成共仰宗师。 ~王阳明故居对联
有关于「实体诸心,以求自得」,清朝李颙《二曲集》言:读圣贤遗书,嘉言善行,非不饫闻,然不过讲习讨论,伴口度日而已,初何尝实体诸心、潜修密谐以见之行耶?实体诸心,潜修密谐以见行,意思就是,把读书之知见转化成身体力行之实践。
王阳明的心学在日本被虔诚膜拜、发扬光大,相传曾在日俄战争中击败俄国波罗的海舰队之日本名将东乡平八郎,腰间别了一块腰牌,写着: 「一生俯首拜阳明」。
夫事物之性。有自然而成者。有待人事而成者。有失人事不成者。有虽加人事终身不可成者。是谓三势。凡此三势。物无不然。以小知大。近取诸身。譬之疾病。不治而自瘳者。有治之则瘳者。有不治则不瘳者。有虽治而终身不可愈者。岂非类乎。~前汉纪.高后纪
败阙。败,毁坏、败坏、败露之意;阙,豁口,空隙,例如:两岸连山,略无阙处。败阙,即败露之空隙所在;过失之意。
夫事物之性:有自然而成者;有待人事而成者,有失人事不成者;有虽加人事终身不可成者。是谓「三势」。