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传习录
《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
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王阳明传习录：答顾东桥书 凡十二则（上）
【题解】 顾东桥（1476—1545），名璘，字华玉，号东桥，应天府上元（今江苏南京江宁区）人。弘治九年（1496）进士，历任至南京刑部尚书…
王阳明传习录：钱德洪序
【题解】 钱德洪（1496—1574），本名宽，避先世讳，以字行，改字洪甫，号绪山，绍兴府余姚（今浙江余姚）人。少学举业，嘉靖元年（1522…
薛侃录 凡三十五则(4)
【题解】 本条辨“己”，以明“为己”“克己”功夫。“己”有四个层面意涵：逐于外物之己、躯壳上的己、意念之己、真己。前三者离于心体，是“克”的…
薛侃录 凡三十五则(3)
【题解】 本条以颜回为例，强调明心体的重要性，能未发之中，才能发而中节。 “颜子不迁怒，不贰过①，亦是有‘未发之中’始能。” 【注释】 ①“…
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薛侃录 凡三十五则(2)
【题解】 本条讲为学功夫方法。在阳明心学看来，为学须先立志，立志即是念念不忘存天理，如此，致良知的功夫方有着落。“致良知”是阳明心学的总纲，…
薛侃录 凡三十五则(1)
【题解】 薛侃，其简介见前注。“薛侃录”是薛侃向王阳明问学的语录记载，其内容主要有四个方面：第一，阐明朱、王之别。这主要集中在对一些儒学经典…
王阳明传习录：陆澄录.凡七十三则(7)
六十三 【题解】 本条是对王阳明“四句理”的另一种表述，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，言不同而意同。 …
王阳明传习录：陆澄录.凡七十三则(6)
【译文】 先生又说：“人要根据自己的天赋造就自己，才是他所能做的事。比如乐官夔擅长音乐，后稷擅长种植，这是他们的资质天性如此而造成的。造就一…
王阳明传习录：陆澄录.凡七十三则(5)
【译文】 有人问孟子所说的“持守中道不通权变，也还是执着在一点上”怎么理解呢。 先生说：“中道只是天理，只是变易。随时变易，怎么能持守呢？必…
王阳明传习录：陆澄录.凡七十三则(4)
【译文】 陆澄问：“孔子辨正名分，先儒认为这是‘向上告知天子，向下告知诸侯，废除公子辄而拥立公子郢’，这种看法怎么样？” 先生说：“恐怕很难…
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