首页 论坛 舜江浚祥,禹穴炳灵;良知一振,群𥧌咸醒
2022年05月15日 发帖:
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舜江浚祥,禹穴炳灵;良知一振,群𥧌咸醒。接温𦗟厉尚及典刑,仁为己任勿谓丹青。
(阳明先生)门人邹守益百拜赞舜江浚祥,禹穴炳灵;良知一振,群𥧌咸醒

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7 条评论
2022年5月15日 下午4:04 回复

孰肖夫子之形?孰传夫子之神?形有涯而有尽,神无方而无垠。孰亡、孰存?孰踈、孰亲?万物皆备于我而自足,千圣不离于心而可驯;反身而观,见夫炯然者不容以毁,是谓本来面目,庶几不失夫子之真。
(阳明先生)门人王畿百拜赞

2022年5月15日 下午4:04 回复

夫事物之性:有自然而成者;有待人事而成者,有失人事不成者;有虽加人事终身不可成者。是谓「三势」。

2022年5月15日 下午4:05 回复

败阙。败,毁坏、败坏、败露之意;阙,豁口,空隙,例如:两岸连山,略无阙处。败阙,即败露之空隙所在;过失之意。

2022年5月15日 下午4:05 回复

夫事物之性。有自然而成者。有待人事而成者。有失人事不成者。有虽加人事终身不可成者。是谓三势。凡此三势。物无不然。以小知大。近取诸身。譬之疾病。不治而自瘳者。有治之则瘳者。有不治则不瘳者。有虽治而终身不可愈者。岂非类乎。~前汉纪.高后纪

2022年5月15日 下午4:05 回复

王阳明的心学在日本被虔诚膜拜、发扬光大,相传曾在日俄战争中击败俄国波罗的海舰队之日本名将东乡平八郎,腰间别了一块腰牌,写着:
「一生俯首拜阳明」。

2022年5月15日 下午4:05 回复

有关于「实体诸心,以求自得」,清朝李颙《二曲集》言:读圣贤遗书,嘉言善行,非不饫闻,然不过讲习讨论,伴口度日而已,初何尝实体诸心、潜修密谐以见之行耶?实体诸心,潜修密谐以见行,意思就是,把读书之知见转化成身体力行之实践。

2022年5月15日 下午4:06 回复

溯姚江一派斯为正印,
集心学大成共仰宗师。
~王阳明故居对联

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