阳明心要：立志于道，依附于德，游艺于艺

《论语》中的

〈立志于道，依附于德，游艺于艺〉（述而篇）

的一章，请告诉我”

老师说。

“‘立志于道路’

这一句和接下来的三句有关联，不能只把这句话分开说。

比如说，考虑一下建造这个房子的情况吧。首先，在这种情况下，所谓“立志于道路”，就是将住宅建筑的计划坚持到最后，选择土地，收集材料，打好基础，平时努力做到这一点。

然后

〈德高望重〉

也就是说，那个计划已经全部完成，建成了可以作为生活依据的房子。

然后

〈以仁为根据〉

也就是说，终于要住在那个家里了，每天都在那里生活，然后再也没有离开过。

更加

〈让心在艺术上游荡〉

这样的话，就是说这是为了给建筑物上色，使住宅更加美丽。

这里所说的“艺”，既是“义”的意思，也是合乎道理的意思（艺、义、宜在中国音中都是“イ”），比如朗诵诗（大声朗读诗句等）、看书、弹琴、学习弓等，全部都是目的是好好整理自己的心，熟悉自己的路。

没有立志于道路，而是一心想着“艺术”，这才是不懂事的年轻人在没有房子的时候，胡乱地买来了装裱好的画和书，想装饰一下入口，那么，到底要把那幅画装饰在哪里呢？”

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《论语》记述而篇孔子的话

“立志于道路，凭借德行，依靠仁义，游艺”

只有王阳明才有的，这也不是学术性的，是非常易懂的说明。

“立志于道，凭德，凭仁，玩艺”，一般译成现代语的话

“首先，要立志要修人之道。然后，基于德行，发挥仁义，在此基础上享受六艺。”

。

六艺是指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（弓术）、御（马术）、书（书法）、数（算术）这六种技艺，是现在所说的教养。

王阳明说，把志向置换成房子，立志走在道路上，就是制定建造房子的计划，为了实现而每天努力。

所谓“德为根据”，就是建了房子，所谓“以仁为根据”，是指连续居住在家里，从不离开，“心为艺术”是指将住宅装饰得更美。

然后，更加

“所谓艺术，就是义的东西，正好符合道理，通过声音读诗、读书、演奏乐器、学习马术和弓术等六种技艺，是纠正自己内心，恢复内心良知的手段。”

这样说。