“请告诉我‘大学’中‘有生气就得不到心的正确’的一条。”
老师说了。
“写在那里的愤怒、恐惧、喜悦、忧愁等,怎么看都无法从人的心里消失。只是,在‘大学’里
〈一有生气就得不到正直〉
这样说的话
〈不能被愤怒所迷惑〉
这样叙述着。
笼统地说,人生气的时候,只要一点点沉湎于愤怒之中,愤怒就会超过正当的程度,本来
〈轮廓然大公〉(程明道《定性书》)
违背了本应是状态的心的实体。
因此,就变成了“有了愤怒就得不到内心的正确”。
现在生气的时候,只是
〈对于发生的事情,实事求是地应对〉(同上)
如果连一点愤怒都没有的话
〈清清楚楚,一点儿偏差也没有〉
在状态下,心的主体是不会失去正的。
比如,在外出的时候,看到别人在吵架的时候,对于主张错误的一方,还是会感到愤怒吧。
但是,即使是生气,内心也会生气,但是
〈清清楚楚,一点儿偏差也没有〉
是清澈的状态,绝对不是感情上失去了真心。
只要对人的愤怒是这样,那就是正确的愤怒”
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在社会上
“愤怒是坏事”
我告诉你,真的是这样吗。
关于正确的愤怒。
“心灵本来的姿态是
〈清清楚楚,一点儿偏差也没有〉
在这种状态下,对于不正当的事情感到愤怒是理所当然的,但是过于愤怒的话,会背离内心本来的状态,所以不好”
就是说。
因为过于愤怒,失去冷静,变成了忘我的状态。
就像不要太生气一样,不要太过害怕,不要太过悲伤,不要太过高兴。
为此,日本阳明学之祖中江藤树的话
“大善近利,小善近德。”
铭记在心
“致良知”
我想努力不懈怠积累小善的修养。
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