2022年05月15日 提问:
26 浏览
写回答 好问题 0 状态问题有人回答啦,大家来学习一下吧~
问题详情

为何说中日差距就在一个王阳明?

为何说中日差距就在一个王阳明?

最佳答案

有人说:中国历史上,文人用兵当以三人为最:诸葛亮、王阳明和毛泽东。 有人说:中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人,只有两个半:孔子、王阳明,加半个曾国藩。有人说:五百年来,能把学问在事业上表现出来者,只有两人:一是明朝王守仁,一是清朝曾国藩。毫无疑问:王阳明乃一代旷世圣哲。2015年两会期间,习近平总书记说:王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,是增强中国人文化自信的切入点之一。作为中国人,不可不知王阳明。 Beyond The Edge Sponsored by Paramount+ 1905年,日本军神东乡平八郎,率领装备处于劣势的日本舰队, 大败俄国舰队和波罗的海舰队, 日本天皇为其举办庆功宴 在众人一片夸赞之声中,东乡平八郎高举起一块腰牌,上面写着七字:一生俯首拜阳明。1917年,24岁的毛泽东,读罢王阳明的心学后,慨然而生经略四方之志,下笔一挥而就《心之力》,湖南一师老师杨昌济惊叹其文之气概,在满分100之上另加了5分。同年,一名叫蒋志清的青年,车中闷坐无聊,“深思看阳明格言”,突有所悟,全身一震,遂将“志清”之名改为“中正”。“中正”出自王阳明心学之“大中至正”。蒋中正之字号,正是“介石”。王阳明何许人也? 为何让众多豪雄敬佩不已? 王阳明像 1 1472年,一个叫王云的孩子出生于浙江余姚一个书香门第。王云很聪明,但有一毛病,到了四岁还不会开口说话。五岁那年,王云与一群孩童在外玩耍时,碰到一位气度不凡的和尚,他摸摸王云的头,叹息道:“好个孩儿,可惜道破。”孩童们将此事告之王云父亲王华。王华一琢磨,将“王云”之名改为“守仁”。王守仁,字伯安,号阳明子。所以,大家也叫他“王阳明”。说来真是神奇,名字一改,王阳明不久就会开口说话了。王华遂开始教他读书认字。 7 Ways to Retire Comfortably With $500k Sponsored by Fisher Investments 王阳明之龙潭夜坐图1481年,王华参加殿试,没想到竟然高中状元,留京为官,担任翰林院修撰。第二年,他让家人赴京同住。王阳明便随祖父王伦一同前往。祖孙二人途径镇江金山寺时,一帮文人听说状元之父来了,遂设宴款待,想见识一下王伦之才学。王伦冥思苦想,吭哧半天,就是琢磨不出一首好诗来,尴尬之际,11岁的王阳明站了起来:“金山一点大如拳,打破维扬水底天,醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”此诗一出,震撼全场。众人震惊之余,便想:“定是王伦早已作好,然后故意作不上来,让孙子出来震慑我们。”文人们见窗外月色皎洁,便让王阳明以“蔽月山房”为题再赋一首,王阳明略微沉思后,昂首吟诵:“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。” 25 Celebrities Who Left Hollywood Behind Sponsored by Upbeat News Website 慑于其诗之境界气魄,众人齐声叹服。 到了京城,王阳明开始接受系统教育。12岁那年,一次课堂上,王阳明问先生:“人生何谓第一等事?”先生回答:“像你爹一样,读书登第是也。”王阳明道:“恐怕未必是读书登第。”先生反问:“那你觉得何为人生第一等事?”王阳明说:“做圣贤!”王华闻之此事,拍桌而起:“狂妄之极。”王阳明15岁那年,父亲带着他去了一趟关外,让其领略辽阔的草原和大漠。没想到一回来,王阳明就把自己关进了书房。几天后,他拿着奏疏找到父亲:“我已写好平安策,请转交皇上,我愿出关,讨平鞑靼!”王华把奏疏一扔:“无知之极,狂妄之极。” 2 王华担心儿子走火入魔, 所以一等王阳明满17岁, Our new 2022-23 Season is Simply THE BEST! Sponsored by Broadway in Hollywood 就挑选了江西一故交之女, 然后告诉王阳明: “马上去江西结婚。” 结婚那天,拜堂之际, 大家却发现新郎不见了。 岳父一家赶紧派人四处搜寻, 次日凌晨才在道观里找到王阳明。 原来,王阳明昨日出来闲逛,路过道观, 便进去和道士聊天,不料聊得投缘, 竟忘了结婚一事。 此事迅速传遍洪都(南昌), 民众惊叹:“真乃一异人也。” 1489年,王阳明带着妻子回老家余姚。 途径广信时,他去拜访了理学家娄谅。 “怎样才能成为圣贤呢?” 娄谅答:“朱圣人的书中有答案。” 回到老家,王阳明便开始研读朱熹之学。 在那个年代, 朱熹是仅次于孔子的第二大圣人。 他的《四书集注》是科考指定教材, 他的思想被公认为“天下之真理”。 朱熹一生所追求的东西叫做“道”。 道,就是天下所有规律的总和, 洞悉了道,就可以洞悉世间一切。 如何才能悟道? 朱熹说:格物致知。 格,就是琢磨的意思—— 只有不停地格物, 与事物亲密接触, Best Comedy Movies Of All Time Ranked 1-20 Sponsored by Upbeat News 才能明白其中包含的“理”。 21岁那年,读完朱圣人之著作后, 王阳明邀请朋友一起到家中“格竹”。 两人坐在院中一棵翠竹下, 目不转睛地注视着竹子, 希望参透竹子的变化玄机, 掌握时间万物的变化规律。 格了三天三夜,朋友砰一声晕倒了。 格了七天七夜,王阳明也砰一声晕倒了。 苏醒之后,王阳明长叹: “圣人之说可疑也!” 这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。 守仁格竹图后来,又发生了一件事, 让王阳明开始全面怀疑朱熹之学。 有一次,他游览杭州虎跑寺时, 看见一位僧人正在打坐, 据说其已不视不言三年。 王阳明绕着和尚走了几圈, 冷不防一声大喝: “这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!” Unsettling Three Stooges Facts You’ll Never Forget Sponsored by inside mystery 不知是禅机还是什么触动了和尚, 他竟然睁眼“啊呀”了一声。 王阳明盯着他:“家里还有何人?” 和尚答:“还有老母。” 王阳明问:“想念她吗?” 和尚没有即刻回答, 良久之后,才满脸羞愧地说:“怎能不想啊!” 这句回答,让王阳明顿陷沉思。 朱熹把世界分成两块, 一块叫“理”,一块叫“欲”。 他认为“理”存于万物中, 但“理”有一大敌,那就是“欲”。 所以“存天理”,就必须“去人欲”。 经历此事后,王阳明意识到: 人之欲望,永远屹立于天地间, 无论如何都不可能泯灭。 朱圣人之学说不符合人性。 3 这两事对王阳明打击甚大, 其做圣贤的理想就此破灭。 从此,他开始沉迷于五件事: “任侠、骑射、词章、神仙、佛事。” Lonely Mature Want Dates Sponsored by www.DateMyAge.com 1499年,28岁的他考中进士, 当上了刑部云南清吏司主事, 一个正六品的官,从此步入仕途。 1505年,正德皇帝继位。 其荒淫无道,整天与太监混在一起, 太监刘瑾狐假虎威,大坏朝政。 1506年,戴铣、薄彦徽等人上书皇帝, 要求严惩刘瑾一伙,结果反被打入死牢。 任兵部主事的王阳明出于义愤, 冒死上书,请求释放戴铣等人。 结果被刘瑾重打四十大板后, 贬去贵州龙场驿当一名没品级的驿丞。 尽管这样,刘瑾仍不想放过王阳明, 他暗中派人尾随王阳明, 准备在其赴任途中将他害死。 王阳明发现有人暗中跟随, 眼珠一转,计上心来, 他把衣物留在钱塘江边,留下遗诗: “百年臣子悲何极,夜夜江涛泣子胥。” 制造了一幕投水自杀的假象。 追杀者方就此“掉头而去”。 贵州龙场驿,荆棘丛生、人烟稀少, 王阳明只好栖居山洞,亲手种粮种菜。 经此一役,他对功名利禄不再挂怀。 惟有生死一念,横亘于心。 他凿了一副石椁,日夜澄默端坐其中, 自誓:“吾惟俟命而巳!”, 一天深夜,一声大笑破空而出, 打破了夜间山谷的宁静。 王阳明从山洞狂奔而出,大呼: “圣人之道,吾性自足, 向之求理于事物者误也。” 这就是著名的“龙场悟道”。 王阳明悟道石洞——阳明洞 王阳明顿悟的“道”,是吾心之道, 也就是,我们每一个人都具有“本心”, 这一本心实际也就是我们生命的本原。 我们之所以具有各种各样的生命活动, 如感知外物、分辨善恶、判断推理, 就在于我们具有这样一个“本心”。 所以说,圣人之道原本就存于每个人心中, 故不必向心外去求什么, “吾心即道”,求理于吾心,就是“圣人之道”。 王阳明就此开启“心即理”的心学命题, 一门伟大的哲学——“心学”就此诞生。 这门学问,后成为无数豪杰的指明灯, 也使王阳明之名超越所有帝王, 与孔孟朱并列,而永垂不朽。 王阳明龙场悟道后, 困扰他20年的苦闷迎刃而解, 其之心境也顿时豁然开朗, 种菜之余,王阳明便开始授课, 因俗化导,为民众讲解其心学。 心学境界阔大而又接地气, 所以四方民众及学子常来听学, 王阳明之声名便不胫而走, 很快,朝廷上下就无人不知王阳明了。 1510年,王阳明被任命为庐陵知县。 一到庐陵,王阳明就抓获了一个大盗。 大盗摆开一副死猪不怕开水烫的架势: “要杀要剐随便,道德廉耻之话少说。” 王阳明说:“好热,把外衣脱了,我们再聊。” 大盗说:“脱就脱!” 王阳明又说:“实在是热,把内衣也脱了吧!” 大盗说:“光膀子是常事,没什么大不了。” 王阳明再说:“内裤也脱了吧,更自在。” 大盗赶紧摇头:“使不得!使不得!” 王阳明说:“你死都不怕,却怕一条内裤, 说明有廉耻之心啊, 我是可以跟你讲道德廉耻的!” 大盗折服,乖乖认罪伏法。 以心学为本实施开导教化, 庐陵县政风民风很快为之一新。 “心学教化”加“善政辅佐”六年间, 王阳明一路高升, 1516年,他竟然当上三品大员, 都察院左佥都御史, 奉命巡抚赣闽湘粤四省交界地。 4 为何让他巡抚赣闽湘粤四省交界地? 因为这四省交界的山区, 盛产一种特产——土匪。 山民暴乱,占山为王, 拟官僭号,攻城掠地, 危及政权,成为一方大患。 上任后,王阳明并没仓促出兵, 而是推出了三大举措。 第一:“八府一州”立刻分析以往剿匪战例,摸清山贼详情。这一分析,立马发现一个惊人巧合:每次官兵出击,不是扑空就是遭遇伏击。“官民之中,必有内贼。”王阳明得出结论。 第二:“八府一州”立刻挑选骁勇之人担任民兵,日夜操练。“强化剿匪的武装力量。” 第三:推行“十家牌法”。“每十户人家编为一牌,互相监督,知贼情而不报,将被治罪。”三策一推,王阳明就准备出手了。 一天,王阳明发布消息: “各军营做好准备,明日将出兵剿匪。” 第二天,大家束装而待, 可是等到天黑也不见命令下来。 原来,这是王阳明设下的计谋, 佯装剿匪,让内贼去通风报信。 官兵与群众中的内贼纷纷上当, 一一被王阳明秘密逮捕。 “要么坐牢或杀头,要么戴罪立功。” 这没得选,只有戴罪立功。 于是,在内贼为土匪谎报军情之下, 王阳明发起了“漳南战役”“浰头战役”等平乱战争。 猖獗数十年的山民暴乱, 竟在两年内被王阳明彻底平息。 “破山中贼易,破心中贼难。” 确保一方长治久安, 必须注重教化,以正人心。 于是王阳明一边剿匪, 一边兴办学校和书院,讲授心学, 所巡抚之地,民风遂焕然一新。 在剿匪与讲学中,王阳明意识到: 懂得“理”很重要,但实际运用也很重要。 于是,他在“心即理”的基础上, 提出了著名的“知行合一”理论: “未有知而不行者。知而不行,只是未知。” 不仅要认识“知”, 更应当以“行”实践“知”, 只有把“知”“行”统一起来, 才称得上“善”。 其实很简单,就是说: “你明白了一个道理,就应去付诸实践。 实践符合这个道理,那‘知’就是真知。 若实践与道理相悖,那‘知’就不是真知。” “知行合一”理论,后影响了东亚无数豪杰。 2009年以来,习近平总书记就数次提及“知行合一”。 王阳明书法 振聋发聩的“知行合一”, 就是强调要内圣外王, 将心性之学转化为卓越的事功, 最终达到“此心不动, 随机而动”的境界: 一切战斗都是心战, 内心的强大才是真正的强大。 很快,王阳明理论就有了实践之地。 1519年,居住南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。 剿匪之后,王阳明虽持有旗牌(兵符), 但民兵已散,他手上无兵可用。 一听到朱宸濠造反, 王阳明立马为他设计了三种招数: 一、出其不意直取京师,此上策。 二、攻下南京,再对决北京,此中策。 三、蹲在南昌不动,此下策。 然后,他决定发动“心战”, 逼迫朱宸濠实施下策。 心战一:空城计。 找来几个戏子扮成士兵, 把假造的公文缝在衣服里, 成心让宁王府的内线看见。 宁王府捉到这几个戏子后, 在其衣服内层发现王阳明写给皇帝的密函: “已从两广和福建调兵16万,不日进攻南昌。” 朱宸濠吓得浑身一哆嗦。 心战二:反间计。 王阳明写信给朱宸濠的谋士,让他们劝宁王: “迅速离开南昌、去攻南京,配合我偷袭南昌。” 于是,朱宸濠遂怀疑谋士通敌, 不敢接受他们进攻南京的建议。 十几天后,等朱宸濠醒悟过来, 已为时已晚,王阳明已集兵七八万。 心战三:调虎离山计。 王阳明派一队人马佯攻南昌, 然后遭遇朱宸濠大军, 一阵猛攻后,假装败退, 朱宸濠遂率大军趁胜追击。 等叛军倾巢而出后, 王阳明另一队人马立马突袭南昌, 不用吹灰之力,就拿下朱宸濠老巢。 心战四:攻心计。 为收复南昌, 朱宸濠决定与王阳明在鄱阳湖展开决战。 王阳明下令制作了无数竹牌木牌,上书: 宸濠叛逆,罪不容诛。 协从人等,有手持此板,弃暗投明者,既往不咎。 然后将免死牌,投入鄱阳湖中。 叛军几乎人手一块,军心哗变。 朱宸濠仰天长叹: “好个王守仁,以我家事,何劳费心如此!” 就这样,只用了短短一个多月, 一场危及江山社稷的叛乱, 在王阳明谈笑之间灰飞烟灭。 6 王阳明独自平息叛乱之时, 很多大臣都躲起来不吭声。 抓住朱宸濠后, 这些人一下蹦了出来, 开始大肆诽谤攻击王阳明: “王阳明与朱宸濠之间早有通谋勾结。” “因虑事不成才迫起兵。” 这一切,早就在王阳明预料之中。 故谣言未起之前、上书捷报之时, 他就申明: 平定叛乱乃奉旨行事,武宗皇帝乃最大功臣。 然后迅速把朱宸濠交给钦差总督张永。 所以谣言四起后, 皇帝自然不信王阳明会与朱宸濠勾结。 随后,王阳明四次请求回家祭祖, 回家祭祖,其实就是想辞官回家。 武宗皇帝当然明白,所以不许, 让王阳明做江西巡抚,继续讨贼。 1521年,武宗皇帝病逝, 无嗣,立从弟为帝,是为世宗。 世宗即位后,追录平叛之功, 遂升王阳明为南京兵部尚书, 王阳明不赴,欲告假省亲。 但世宗皇帝不许他推辞。 友人问王阳明:为何推辞皇上赏赐。 王阳明说:“埋没别人善举,偷占部下功劳, 忘掉自己耻辱,这是造成灾祸的重大原因。 我不接受赏赐,是为了避祸。” 其实,王阳明还有另一目的, “传授心学,才是我一生之宏愿。” 1522年,王阳明父亲王华逝世, 王阳明遂借机回老家服丧, 开始在绍兴、余姚两地讲授心学。 讲学期间,在“知行合一”基础上, 王阳明提出了“致良知”理论。 阳明心学之理论体系就此完成: “心即理—知行合一—致良知”。 “天理”就在每一个人的心中, 人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识, 去除自己的私欲与杂念, 从而达到社会的和谐运行, 即所谓的“致良知”。 “心即理”是起因,即意之动; “知行合一”是过程实践; “致良知”是根本目的。 三者形成一个整体,缺一不可。 世界虽然纷繁复杂, 但我们只要找到自己的人生理想(意之动), 在致良知的前提下, 去知行合一地实践, 那么人人皆可以成为圣贤。 六年里,王阳明专注于讲学授徒, 其心学理论很快风行整个东亚, 四方求学者云集响应, 其势如旋风,震动朝野。 1527年,朝廷诏书数下, 命王阳明为两广总督, 前往广西平息思田“叛乱”, 王阳明以抚代剿, 创新“土司与流官制度并用”制度, 三个月就平息了思田之乱。 然后,王阳明又运用奇谋, 5个月就剿灭了让朝廷头痛多年的 断藤峡及八寨之匪乱。 1528年,王阳明身体急剧恶化, 咳痢之疾(肺痨)日益加剧。 自知时日不多,他立即上书辞官返乡。 1528年11月29日,王阳明从一个美梦中醒来, 问弟子周积:“到哪里了?” 周积回答:“青龙铺。” 王阳明问:“到南康还有多远?” 周积回答:“还有一大段距离。” 王阳明说:“恐怕来不及了。” 周积赶紧替他更换了衣冠, 然后流着泪问:“先生有何遗言?” 王守仁笑了笑,用手指向胸前, 留下了他在人世间的最后一句话: “此心光明,亦复何言。” 7 1908年,一位留学日本的浙江青年, 目睹阳明心学在日本的盛行后, 在日记中这样记载道: “不论在火车上、电车上或渡轮上, 凡是旅行的时候, 总看到许多日本人在阅读王阳明《传习录》, 许多人读了之后,就闭目静坐, 似乎是在聚精会神、思索精义。” 这位浙江青年,就是蒋介石。 蒋介石震撼不已,他万万想不到: 阳明心学在影响明清两代无数豪雄后, 竟然传到了日本。 而让他更想不到的是, 日本之崛起竟与阳明心学息息相关。 日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼, 一切都得归功于明治维新。 而明治维新最重要的推手, 就是王阳明的阳明心学。 章太炎曾说:“日本维新,亦由王学为其先导。” 梁启超说:“日本维新之治,心学之为用也。” 深入了解后,蒋介石慨然长叹: “中日两国的差距就在于一个王阳明。” 阳明心学对日本影响甚深, 而更让蒋介石意想不到的是, 阳明心学后来竟成为战后日本崛起之重器。 日本经营之圣的稻盛和夫, 三菱集团创始人岩崎弥太郎, 日本国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一, 早稻田大学创始人、日本首相大隈重信, ………… 数之不尽的日本政治家、企业家, 都将王阳明及阳明心学奉若神明。 2015年,日本超过150年的企业有21666家, 而中国不足100家。 日本为何这么牛? 答案就是:无所不在的匠人精神。 而匠人精神之核心,就是阳明心学。 被中国人遗忘的王阳明,被日本拾起, 成为其崛起之引擎。 幸好,还有人记得王阳明。 2015年两会期间,习近平总书记说: “王阳明的心学正是中国传统文化中的精华, 是增强中国人文化自信的切入点之一。” 作为中国人,我们不能忘了王阳明。 有一年,王阳明和朋友到山间游玩。 朋友指着岩石间一朵花对王阳明说: “你经常说,天下一切物都在人心中。 这花自开自落,与我心有何关系?” 王阳明回答说: “你未看此花时,此花与你心同归于寂。 你来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。 便知此花,不在你的心外。” 无论身处何种时代何种体制, 没有人能替你看顾你的内心。 唯此心光明了,世界便一同光明起来。

版权:言论仅代表个人观点,不代表官方立场。转载请注明出处:https://pnp9.cn/question/352.html

发表回答
1 条回答
2022年5月15日 上午11:43 回复

有人说:中国历史上,文人用兵当以三人为最:诸葛亮、王阳明和毛泽东。

有人说:中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人,只有两个半:孔子、王阳明,加半个曾国藩。有人说:五百年来,能把学问在事业上表现出来者,只有两人:一是明朝王守仁,一是清朝曾国藩。毫无疑问:王阳明乃一代旷世圣哲。2015年两会期间,习近平总书记说:王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,是增强中国人文化自信的切入点之一。作为中国人,不可不知王阳明。

Beyond The Edge
Sponsored by Paramount+
1905年,日本军神东乡平八郎,率领装备处于劣势的日本舰队,

大败俄国舰队和波罗的海舰队,

日本天皇为其举办庆功宴

在众人一片夸赞之声中,东乡平八郎高举起一块腰牌,上面写着七字:一生俯首拜阳明。1917年,24岁的毛泽东,读罢王阳明的心学后,慨然而生经略四方之志,下笔一挥而就《心之力》,湖南一师老师杨昌济惊叹其文之气概,在满分100之上另加了5分。同年,一名叫蒋志清的青年,车中闷坐无聊,“深思看阳明格言”,突有所悟,全身一震,遂将“志清”之名改为“中正”。“中正”出自王阳明心学之“大中至正”。蒋中正之字号,正是“介石”。王阳明何许人也?

为何让众多豪雄敬佩不已?

王阳明像

1

1472年,一个叫王云的孩子出生于浙江余姚一个书香门第。王云很聪明,但有一毛病,到了四岁还不会开口说话。五岁那年,王云与一群孩童在外玩耍时,碰到一位气度不凡的和尚,他摸摸王云的头,叹息道:“好个孩儿,可惜道破。”孩童们将此事告之王云父亲王华。王华一琢磨,将“王云”之名改为“守仁”。王守仁,字伯安,号阳明子。所以,大家也叫他“王阳明”。说来真是神奇,名字一改,王阳明不久就会开口说话了。王华遂开始教他读书认字。

7 Ways to Retire Comfortably With $500k
Sponsored by Fisher Investments

王阳明之龙潭夜坐图1481年,王华参加殿试,没想到竟然高中状元,留京为官,担任翰林院修撰。第二年,他让家人赴京同住。王阳明便随祖父王伦一同前往。祖孙二人途径镇江金山寺时,一帮文人听说状元之父来了,遂设宴款待,想见识一下王伦之才学。王伦冥思苦想,吭哧半天,就是琢磨不出一首好诗来,尴尬之际,11岁的王阳明站了起来:“金山一点大如拳,打破维扬水底天,醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”此诗一出,震撼全场。众人震惊之余,便想:“定是王伦早已作好,然后故意作不上来,让孙子出来震慑我们。”文人们见窗外月色皎洁,便让王阳明以“蔽月山房”为题再赋一首,王阳明略微沉思后,昂首吟诵:“山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。”

25 Celebrities Who Left Hollywood Behind
Sponsored by Upbeat News Website
慑于其诗之境界气魄,众人齐声叹服。

到了京城,王阳明开始接受系统教育。12岁那年,一次课堂上,王阳明问先生:“人生何谓第一等事?”先生回答:“像你爹一样,读书登第是也。”王阳明道:“恐怕未必是读书登第。”先生反问:“那你觉得何为人生第一等事?”王阳明说:“做圣贤!”王华闻之此事,拍桌而起:“狂妄之极。”王阳明15岁那年,父亲带着他去了一趟关外,让其领略辽阔的草原和大漠。没想到一回来,王阳明就把自己关进了书房。几天后,他拿着奏疏找到父亲:“我已写好平安策,请转交皇上,我愿出关,讨平鞑靼!”王华把奏疏一扔:“无知之极,狂妄之极。”

2

王华担心儿子走火入魔,

所以一等王阳明满17岁,

Our new 2022-23 Season is Simply THE BEST!
Sponsored by Broadway in Hollywood
就挑选了江西一故交之女,

然后告诉王阳明:

“马上去江西结婚。”

结婚那天,拜堂之际,

大家却发现新郎不见了。

岳父一家赶紧派人四处搜寻,

次日凌晨才在道观里找到王阳明。

原来,王阳明昨日出来闲逛,路过道观,

便进去和道士聊天,不料聊得投缘,

竟忘了结婚一事。

此事迅速传遍洪都(南昌),

民众惊叹:“真乃一异人也。”

1489年,王阳明带着妻子回老家余姚。

途径广信时,他去拜访了理学家娄谅。

“怎样才能成为圣贤呢?”

娄谅答:“朱圣人的书中有答案。”

回到老家,王阳明便开始研读朱熹之学。

在那个年代,

朱熹是仅次于孔子的第二大圣人。

他的《四书集注》是科考指定教材,

他的思想被公认为“天下之真理”。

朱熹一生所追求的东西叫做“道”。

道,就是天下所有规律的总和,

洞悉了道,就可以洞悉世间一切。

如何才能悟道?

朱熹说:格物致知。

格,就是琢磨的意思——

只有不停地格物,

与事物亲密接触,

Best Comedy Movies Of All Time Ranked 1-20
Sponsored by Upbeat News
才能明白其中包含的“理”。

21岁那年,读完朱圣人之著作后,

王阳明邀请朋友一起到家中“格竹”。

两人坐在院中一棵翠竹下,

目不转睛地注视着竹子,

希望参透竹子的变化玄机,

掌握时间万物的变化规律。

格了三天三夜,朋友砰一声晕倒了。

格了七天七夜,王阳明也砰一声晕倒了。

苏醒之后,王阳明长叹:

“圣人之说可疑也!”

这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

守仁格竹图后来,又发生了一件事,

让王阳明开始全面怀疑朱熹之学。

有一次,他游览杭州虎跑寺时,

看见一位僧人正在打坐,

据说其已不视不言三年。

王阳明绕着和尚走了几圈,

冷不防一声大喝:

“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”

Unsettling Three Stooges Facts You’ll Never Forget
Sponsored by inside mystery
不知是禅机还是什么触动了和尚,

他竟然睁眼“啊呀”了一声。

王阳明盯着他:“家里还有何人?”

和尚答:“还有老母。”

王阳明问:“想念她吗?”

和尚没有即刻回答,

良久之后,才满脸羞愧地说:“怎能不想啊!”

这句回答,让王阳明顿陷沉思。

朱熹把世界分成两块,

一块叫“理”,一块叫“欲”。

他认为“理”存于万物中,

但“理”有一大敌,那就是“欲”。

所以“存天理”,就必须“去人欲”。

经历此事后,王阳明意识到:

人之欲望,永远屹立于天地间,

无论如何都不可能泯灭。

朱圣人之学说不符合人性。

3

这两事对王阳明打击甚大,

其做圣贤的理想就此破灭。

从此,他开始沉迷于五件事:

“任侠、骑射、词章、神仙、佛事。”

Lonely Mature Want Dates
Sponsored by http://www.DateMyAge.com
1499年,28岁的他考中进士,

当上了刑部云南清吏司主事,

一个正六品的官,从此步入仕途。

1505年,正德皇帝继位。

其荒淫无道,整天与太监混在一起,

太监刘瑾狐假虎威,大坏朝政。

1506年,戴铣、薄彦徽等人上书皇帝,

要求严惩刘瑾一伙,结果反被打入死牢。

任兵部主事的王阳明出于义愤,

冒死上书,请求释放戴铣等人。

结果被刘瑾重打四十大板后,

贬去贵州龙场驿当一名没品级的驿丞。

尽管这样,刘瑾仍不想放过王阳明,

他暗中派人尾随王阳明,

准备在其赴任途中将他害死。

王阳明发现有人暗中跟随,

眼珠一转,计上心来,

他把衣物留在钱塘江边,留下遗诗:

“百年臣子悲何极,夜夜江涛泣子胥。”

制造了一幕投水自杀的假象。

追杀者方就此“掉头而去”。

贵州龙场驿,荆棘丛生、人烟稀少,

王阳明只好栖居山洞,亲手种粮种菜。

经此一役,他对功名利禄不再挂怀。

惟有生死一念,横亘于心。

他凿了一副石椁,日夜澄默端坐其中,

自誓:“吾惟俟命而巳!”,

一天深夜,一声大笑破空而出,

打破了夜间山谷的宁静。

王阳明从山洞狂奔而出,大呼:

“圣人之道,吾性自足,

向之求理于事物者误也。”

这就是著名的“龙场悟道”。

王阳明悟道石洞——阳明洞

王阳明顿悟的“道”,是吾心之道,

也就是,我们每一个人都具有“本心”,

这一本心实际也就是我们生命的本原。

我们之所以具有各种各样的生命活动,

如感知外物、分辨善恶、判断推理,

就在于我们具有这样一个“本心”。

所以说,圣人之道原本就存于每个人心中,

故不必向心外去求什么,

“吾心即道”,求理于吾心,就是“圣人之道”。

王阳明就此开启“心即理”的心学命题,

一门伟大的哲学——“心学”就此诞生。

这门学问,后成为无数豪杰的指明灯,

也使王阳明之名超越所有帝王,

与孔孟朱并列,而永垂不朽。

王阳明龙场悟道后,

困扰他20年的苦闷迎刃而解,

其之心境也顿时豁然开朗,

种菜之余,王阳明便开始授课,

因俗化导,为民众讲解其心学。

心学境界阔大而又接地气,

所以四方民众及学子常来听学,

王阳明之声名便不胫而走,

很快,朝廷上下就无人不知王阳明了。

1510年,王阳明被任命为庐陵知县。

一到庐陵,王阳明就抓获了一个大盗。

大盗摆开一副死猪不怕开水烫的架势:

“要杀要剐随便,道德廉耻之话少说。”

王阳明说:“好热,把外衣脱了,我们再聊。”

大盗说:“脱就脱!”

王阳明又说:“实在是热,把内衣也脱了吧!”

大盗说:“光膀子是常事,没什么大不了。”

王阳明再说:“内裤也脱了吧,更自在。”

大盗赶紧摇头:“使不得!使不得!”

王阳明说:“你死都不怕,却怕一条内裤,

说明有廉耻之心啊,

我是可以跟你讲道德廉耻的!”

大盗折服,乖乖认罪伏法。

以心学为本实施开导教化,

庐陵县政风民风很快为之一新。

“心学教化”加“善政辅佐”六年间,

王阳明一路高升,

1516年,他竟然当上三品大员,

都察院左佥都御史,

奉命巡抚赣闽湘粤四省交界地。

4

为何让他巡抚赣闽湘粤四省交界地?

因为这四省交界的山区,

盛产一种特产——土匪。

山民暴乱,占山为王,

拟官僭号,攻城掠地,

危及政权,成为一方大患。

上任后,王阳明并没仓促出兵,

而是推出了三大举措。

第一:“八府一州”立刻分析以往剿匪战例,摸清山贼详情。这一分析,立马发现一个惊人巧合:每次官兵出击,不是扑空就是遭遇伏击。“官民之中,必有内贼。”王阳明得出结论。

第二:“八府一州”立刻挑选骁勇之人担任民兵,日夜操练。“强化剿匪的武装力量。”

第三:推行“十家牌法”。“每十户人家编为一牌,互相监督,知贼情而不报,将被治罪。”三策一推,王阳明就准备出手了。

一天,王阳明发布消息:

“各军营做好准备,明日将出兵剿匪。”

第二天,大家束装而待,

可是等到天黑也不见命令下来。

原来,这是王阳明设下的计谋,

佯装剿匪,让内贼去通风报信。

官兵与群众中的内贼纷纷上当,

一一被王阳明秘密逮捕。

“要么坐牢或杀头,要么戴罪立功。”

这没得选,只有戴罪立功。

于是,在内贼为土匪谎报军情之下,

王阳明发起了“漳南战役”“浰头战役”等平乱战争。

猖獗数十年的山民暴乱,

竟在两年内被王阳明彻底平息。

“破山中贼易,破心中贼难。”

确保一方长治久安,

必须注重教化,以正人心。

于是王阳明一边剿匪,

一边兴办学校和书院,讲授心学,

所巡抚之地,民风遂焕然一新。

在剿匪与讲学中,王阳明意识到:

懂得“理”很重要,但实际运用也很重要。

于是,他在“心即理”的基础上,

提出了著名的“知行合一”理论:

“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”

不仅要认识“知”,

更应当以“行”实践“知”,

只有把“知”“行”统一起来,

才称得上“善”。

其实很简单,就是说:

“你明白了一个道理,就应去付诸实践。

实践符合这个道理,那‘知’就是真知。

若实践与道理相悖,那‘知’就不是真知。”

“知行合一”理论,后影响了东亚无数豪杰。

2009年以来,习近平总书记就数次提及“知行合一”。

王阳明书法

振聋发聩的“知行合一”,

就是强调要内圣外王,

将心性之学转化为卓越的事功,

最终达到“此心不动,

随机而动”的境界:

一切战斗都是心战,

内心的强大才是真正的强大。

很快,王阳明理论就有了实践之地。

1519年,居住南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。

剿匪之后,王阳明虽持有旗牌(兵符),

但民兵已散,他手上无兵可用。

一听到朱宸濠造反,

王阳明立马为他设计了三种招数:

一、出其不意直取京师,此上策。

二、攻下南京,再对决北京,此中策。

三、蹲在南昌不动,此下策。

然后,他决定发动“心战”,

逼迫朱宸濠实施下策。

心战一:空城计。

找来几个戏子扮成士兵,

把假造的公文缝在衣服里,

成心让宁王府的内线看见。

宁王府捉到这几个戏子后,

在其衣服内层发现王阳明写给皇帝的密函:

“已从两广和福建调兵16万,不日进攻南昌。”

朱宸濠吓得浑身一哆嗦。

心战二:反间计。

王阳明写信给朱宸濠的谋士,让他们劝宁王:

“迅速离开南昌、去攻南京,配合我偷袭南昌。”

于是,朱宸濠遂怀疑谋士通敌,

不敢接受他们进攻南京的建议。

十几天后,等朱宸濠醒悟过来,

已为时已晚,王阳明已集兵七八万。

心战三:调虎离山计。

王阳明派一队人马佯攻南昌,

然后遭遇朱宸濠大军,

一阵猛攻后,假装败退,

朱宸濠遂率大军趁胜追击。

等叛军倾巢而出后,

王阳明另一队人马立马突袭南昌,

不用吹灰之力,就拿下朱宸濠老巢。

心战四:攻心计。

为收复南昌,

朱宸濠决定与王阳明在鄱阳湖展开决战。

王阳明下令制作了无数竹牌木牌,上书:

宸濠叛逆,罪不容诛。

协从人等,有手持此板,弃暗投明者,既往不咎。

然后将免死牌,投入鄱阳湖中。

叛军几乎人手一块,军心哗变。

朱宸濠仰天长叹:

“好个王守仁,以我家事,何劳费心如此!”

就这样,只用了短短一个多月,

一场危及江山社稷的叛乱,

在王阳明谈笑之间灰飞烟灭。

6

王阳明独自平息叛乱之时,

很多大臣都躲起来不吭声。

抓住朱宸濠后,

这些人一下蹦了出来,

开始大肆诽谤攻击王阳明:

“王阳明与朱宸濠之间早有通谋勾结。”

“因虑事不成才迫起兵。”

这一切,早就在王阳明预料之中。

故谣言未起之前、上书捷报之时,

他就申明:

平定叛乱乃奉旨行事,武宗皇帝乃最大功臣。

然后迅速把朱宸濠交给钦差总督张永。

所以谣言四起后,

皇帝自然不信王阳明会与朱宸濠勾结。

随后,王阳明四次请求回家祭祖,

回家祭祖,其实就是想辞官回家。

武宗皇帝当然明白,所以不许,

让王阳明做江西巡抚,继续讨贼。

1521年,武宗皇帝病逝,

无嗣,立从弟为帝,是为世宗。

世宗即位后,追录平叛之功,

遂升王阳明为南京兵部尚书,

王阳明不赴,欲告假省亲。

但世宗皇帝不许他推辞。

友人问王阳明:为何推辞皇上赏赐。

王阳明说:“埋没别人善举,偷占部下功劳,

忘掉自己耻辱,这是造成灾祸的重大原因。

我不接受赏赐,是为了避祸。”

其实,王阳明还有另一目的,

“传授心学,才是我一生之宏愿。”

1522年,王阳明父亲王华逝世,

王阳明遂借机回老家服丧,

开始在绍兴、余姚两地讲授心学。

讲学期间,在“知行合一”基础上,

王阳明提出了“致良知”理论。

阳明心学之理论体系就此完成:

“心即理—知行合一—致良知”。

“天理”就在每一个人的心中,

人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识,

去除自己的私欲与杂念,

从而达到社会的和谐运行,

即所谓的“致良知”。

“心即理”是起因,即意之动;

“知行合一”是过程实践;

“致良知”是根本目的。

三者形成一个整体,缺一不可。

世界虽然纷繁复杂,

但我们只要找到自己的人生理想(意之动),

在致良知的前提下,

去知行合一地实践,

那么人人皆可以成为圣贤。

六年里,王阳明专注于讲学授徒,

其心学理论很快风行整个东亚,

四方求学者云集响应,

其势如旋风,震动朝野。

1527年,朝廷诏书数下,

命王阳明为两广总督,

前往广西平息思田“叛乱”,

王阳明以抚代剿,

创新“土司与流官制度并用”制度,

三个月就平息了思田之乱。

然后,王阳明又运用奇谋,

5个月就剿灭了让朝廷头痛多年的

断藤峡及八寨之匪乱。

1528年,王阳明身体急剧恶化,

咳痢之疾(肺痨)日益加剧。

自知时日不多,他立即上书辞官返乡。

1528年11月29日,王阳明从一个美梦中醒来,

问弟子周积:“到哪里了?”

周积回答:“青龙铺。”

王阳明问:“到南康还有多远?”

周积回答:“还有一大段距离。”

王阳明说:“恐怕来不及了。”

周积赶紧替他更换了衣冠,

然后流着泪问:“先生有何遗言?”

王守仁笑了笑,用手指向胸前,

留下了他在人世间的最后一句话:

“此心光明,亦复何言。”

7

1908年,一位留学日本的浙江青年,

目睹阳明心学在日本的盛行后,

在日记中这样记载道:

“不论在火车上、电车上或渡轮上,

凡是旅行的时候,

总看到许多日本人在阅读王阳明《传习录》,

许多人读了之后,就闭目静坐,

似乎是在聚精会神、思索精义。”

这位浙江青年,就是蒋介石。

蒋介石震撼不已,他万万想不到:

阳明心学在影响明清两代无数豪雄后,

竟然传到了日本。

而让他更想不到的是,

日本之崛起竟与阳明心学息息相关。

日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼,

一切都得归功于明治维新。

而明治维新最重要的推手,

就是王阳明的阳明心学。

章太炎曾说:“日本维新,亦由王学为其先导。”

梁启超说:“日本维新之治,心学之为用也。”

深入了解后,蒋介石慨然长叹:

“中日两国的差距就在于一个王阳明。”

阳明心学对日本影响甚深,

而更让蒋介石意想不到的是,

阳明心学后来竟成为战后日本崛起之重器。

日本经营之圣的稻盛和夫,

三菱集团创始人岩崎弥太郎,

日本国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一,

早稻田大学创始人、日本首相大隈重信,

…………

数之不尽的日本政治家、企业家,

都将王阳明及阳明心学奉若神明。

2015年,日本超过150年的企业有21666家,

而中国不足100家。

日本为何这么牛?

答案就是:无所不在的匠人精神。

而匠人精神之核心,就是阳明心学。

被中国人遗忘的王阳明,被日本拾起,

成为其崛起之引擎。

幸好,还有人记得王阳明。

2015年两会期间,习近平总书记说:

“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,

是增强中国人文化自信的切入点之一。”

作为中国人,我们不能忘了王阳明。

有一年,王阳明和朋友到山间游玩。

朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:

“你经常说,天下一切物都在人心中。

这花自开自落,与我心有何关系?”

王阳明回答说:

“你未看此花时,此花与你心同归于寂。

你来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。

便知此花,不在你的心外。”

无论身处何种时代何种体制,

没有人能替你看顾你的内心。

唯此心光明了,世界便一同光明起来。

助力内容变现

将您的收入提升到一个新的水平

点击联系客服

在线时间:8:00-20:00

客服电话

17340063827

客服邮箱

2253128@qq.com

扫描二维码

关注微信公众号

扫描二维码

手机访问本站