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王守仁评传

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王守仁评传第十二章:王学的分化衰落和影响(3)王学在后世的影响
王学在后世的影响 (-)在近代国内的影响 王学在清初受到众多学者的批判和冷落,已如上述。但 这决不是说,它在思想史上已经销声匿迹•大凡历史上…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:622
王守仁评传第十二章:王学的分化衰落和影响(2)王学的衰落
二、王学的衰落 (一)顾宪成髙景速对王学的批评 王学在明末清初衰落的标志是它受到广泛的批判•这种 批判与守仁在世时王学受到的斥責不同,守仁在…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:443
王守仁评传第十二章:王学的分化衰落和影响(1)王学的分化
守仁死后,王学即趋于分化。事实上,王学的分化,守 仁在世时已露端倪•天泉证道就说明这一点。德洪持守師说, 坚持四有J而王畿却以四有未是究竟话…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:947
王守仁评传第十一章:天门四句教(4)四句教的逻辑结构
守仁四句教的涵义,已如上述。需要进一步指出的是四 句教所昭示的逻辑结构。 守仁心本体论的主要范珅是心、意、知、物,由心而意 而知而物,这是本…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:756
王守仁评传第十一章:天门四句教(3)四句教后三句释义
守仁逝世以后,学者对四句教的批评,多半葉中在首句, 而对四句教的后三句,側基本没有什么异议。但守仁在世时, 钱德洪和王畿关于四句教的分歧,则…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:294
王守仁评传第十一章:天门四句教(2)四句教首句释义
在四句教中,“无善无恶心之体”是最受非议的一句。晚 明的学者,他们又寸四句教的批评和驳斥.多半集中在首句上。 如上述怀疑天泉证道的刘宗周说:…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:391
王守仁评传第十一章:天门四句教(1)天泉证道
守仁晚年提出了四句教:“无善无恶心之体,有善有恶意 之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物了守仁自己对四句 教极为重视,说自己年来立教,数经变…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:354
王守仁评传第十章:心本地论(6)“朱子晚年定论”说
守仁的学术思想,以其与朱子学有异,在当时受到时儒, 特别是朱子后学的批评。因此,如何协调自己与朱学的关系, 始终是守仁一生学术活动中的J大问…
日期:2022-08-13 点赞:1 阅读:617
王守仁评传第十章:心本地论(5)心有体用
体用关系问题,是宋明哲学中的基本问题。程颐说:&心 一也,有指体而言者,'寂然不动'是也;有指用而言者, '感而遂通'是也;惟观其所…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:232
王守仁评传第十章:心本地论(4)心无动静
动静问题是宋明哲学中的重要冋题。濃溪以降的思想家 没有不谈动静的&在宋明哲学中,这既是一个功夫问题,叉 是一个本体冋题。濂渓《太极图…
日期:2022-08-13 点赞:0 阅读:712
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