第十章：心本体论
第九章：致良知论
王守仁评传第十章：心本地论（6）“朱子晚年定论”说
六、“朱子晚年定论”说 守仁的学术思想，以其与朱子学有异，在当时受到时儒， 特别是朱子后学的批评。因此，如何协调自己与朱学的关系， 始终是守…
王守仁评传第十章：心本地论（5）心有体用
五、心有体用 体用关系问题，是宋明哲学中的基本问题。程颐说：“心 一也，有指体而言者，'寂然不动'是也；有指用而言者， '感而…
王守仁评传第十章：心本地论（4）心无动静
四、心无动静 动静问题是宋明哲学中的重要问题。濂溪以降的思想家 没有不谈动静的。在宋明哲学中，这既是一个功夫问题，又是一个本体…
王守仁评传第十章：心本地论（3）心外无物
三、心外无物 心外无物，是守仁心本体论的又一重要命题。陆九渊没 有正面论述心物关系问题,但有一著名命题：“宇宙便是吾心， 吾心…
王守仁评传第十章：心本地论（2）心即理
二、心即理 心即理，是宋明心学心本体论的典型命题。这一命题，自 陆九渊提岀以后，守仁对它作了充分的发挥。 陆九渊在《与曾宅之》…
王守仁评传第十章：心本地论（1）心为天地之主
守仁的良知说，在道德的层面上，已如上述。儒家哲学 的出发点是伦理道德，归宿点亦是伦理道德。这一点，在守 仁的良知论里，有着充分的体现。但是，…
点赞《王阳明：“心术不正”之人，往往会有这三个特征，有一个就要远离【阳明心要官网：www.pnp9.cn】》文章
点赞《王阳明：一个人想要做到真正的强大，不败于人，要学会这一点（王阳明经典句子）》文章
点赞《王守仁评传第九章：致良知论（4）儒佛之辨》文章
1
补不到
收藏《王阳明电视剧38集全集超清在线播放》文章